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为什么说“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”？
荔枝,苏轼,岭南为什么说“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
为什么说“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”？
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
为什么说“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”
试答，胡诌道来。
苏轼全诗如下:
《惠州一绝/食荔枝》
罗浮山下四时春，
卢橘杨梅次第新。
日啖荔枝三百颗，
不辞长作岭南人。
这是一首标准的七绝，东坡先生果然是千年名至实归的大文豪。除开创宋词豪放之风，为一代大家，其词作大气雄浑，我们耳熟能详的经典就有《念奴娇.赤壁怀古》、《水调歌头.明月几时有》、《江城子.密州出猎》等等，为后人留下如珠玉般璀璨上诗词瑰宝。
苏大学士真乃“腹有诗书气自华”，不但填词霸道，写诗也是一把好手。且撷菁华如下:
横看成岭侧成峰，
远近高低各不同。
不识庐山真面目，
只缘身在其山中。
《题西林壁》
又如这些优雅的句子:
…………
欲把西湖比西子，
浓妆淡抹总相宜。
还有诙谐接地气的:
宁可食无肉，不可居无竹。
无肉令人瘦，无竹令人俗。
佳作不一而足。而这首精彩的小诗“食荔枝”，为东坡先生被贬至被称为南蛮之地的广东境内惠州所作。
说来也怪，东坡先生天赋极高，才识过人，除诗词精通，对书画亦有极深造诣，更可爱的还是一位“吃货”，能因地制宜原创令人垂涎的“东坡肉、东坡肘子”，流传光大于今。说到吃，这篇诗作讲的就是食(吃.啖)荔枝。
说到荔枝(也有称离枝)，咱们脑海首先会浮现出晚唐诗人杜牧的一首七绝诗:
长安回望绣成堆，
千顶山门次第开。
一骑红尘妃子笑，
无人知是荔枝来。
《过华清宫》
什么玩意值得用八百里加急，飞马快递？原来就是这北方不产，肉白味甜，可能养颜的荔枝啊！真是“豆腐盘成肉价钱”，岂止为肉，已贵升为金玉了呢。奈何是唐玄宗独宠的杨爱妃樱桃小口欲尝鲜呀，咋滴？躲不了的差事就速办吧，钦此！
小杜诗人用白描的手法描绘出封建帝王的骄奢淫逸，从侧面透露出荔枝的珍贵和蕴含的人文情怀。
现在倒好，可让四川老乡苏轼同志占便宜了:先搁下那些烦心的宫斗剧一一说实话:苏先生智商太超过情商:做官不屑逢迎马屁，喜爱较真，哪怕是同僚好友，终得罪个别不同意见者，背后使绊上疏顶层，常闹得圣上不悦，因此多次被谪贬流放，吃不尽的苦头……
现在的苏先生，虽然被弄在这人人避之不及的莽荒岭南(今广东一带)惠州，到了盛产热带水果的罗浮山，真是花城果圃宝地呢。
甜美的柑橘、枇杷和开胃的杨梅相继成熟，而硕大雪白甘饴的荔枝更诱人垂涎。老苏真因祸得福一一享口福！
想想当年杨贵妃，也不过尝的“一日而色变，二日而香变，三日而味变，四五日则色味尽去矣”(唐.白居易论荔枝)的货，有我这近水楼台拾得先机吗？哇！荔枝、荔枝，果然安逸巴适，那就敞开肚皮受用啊，当吃高级脑白金哟。这滋味品尝后真百愁消解，若天天都有此待遇，我老苏就不思北归了，安心在此小隐终老，学学五柳先贤，也乐在其中也！十颗、百颗、三百颗，天！其实哪吃得下这么多，听说吃多了此物会上火，嘴肿牙疼也不好受，不过宣泄一下心潮，也权当一丝莫名的报复罢。
这位令人尊敬的苏大才子，既具备川人之机智；又有北方汉子的豁达，入仕宦场多年，当然想以己之才智学识来报国安民，但一路走来，总是磕磕巴巴，红利亏多获少。但凭仗一颗强大的心脏，即使身处悬崖险滩，诡异人际，总是持从容淡定，随遇而安的姿态。自信乐观，对际遇安之若素，无怨无悔，特别能容忍。将逆来顺受，变坏事为好事，更具化腐朽为神奇(譬如在烹饪选料方面，独具慧限)的本领。
虽然诗人大多有点情绪敏感或些微神经质，但屹立的东坡从不至于去蹈海、卧轨什么的，自杀？笑话！外面这么大，难得被打发！今日缘此地，我就忘情耍！在山水诗画的大自然中慢慢悟得禅机，修生养性，以待时机，从而安度多舛而精彩的不朽人生。
谢谢悟空有邀，拙答见笑。
回答于 2019-09-11 08:43:50
因为苏轼饱受颠簸流离，渴望一方净土归隐田园，岭南正是自己寻觅的好地方；所以“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人方；”
苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人方；”这两句诗是苏轼，绍圣三年(1096)作于惠州，此题下有两首，这里选第二首：
《惠州一绝 / 食荔枝》
罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。
日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。
岭南两广一带在宋时为蛮荒之地，罪臣多被流放至此。迁客逐臣到这里，往往颇多哀怨嗟叹之辞，而东坡则不然，他在这首七绝中表现出他素有的乐观旷达、随遇而安的精神风貌。
诗中的罗浮山，在广东博罗、增城、龙门三县交界处，长达百余公里，峰峦四百多，风景秀丽，为岭南名山。
卢橘是橘的一种，因其色黑，故名(卢：黑色)。但在东坡诗中指枇杷。《冷斋夜话》 卷一载：“东坡诗：‘客来茶罢无所有，卢橘杨梅尚带酸。’张嘉甫曰：‘卢橘何种果类? ’答曰：‘枇杷是也。’”
岭南是，古代被称为南蛮之地，中原人士闻之生畏，不愿到广东来。此句有三个版本。本诗为“不辞长作岭南人”、《苏东坡全集》：“不妨长作岭南人。”、《锦绣中华历代诗词选》：“总教长作岭南人”
苏轼被贬到惠州却处之泰然。他爱荔枝，也爱南方山水，所以愿意“长作岭南人。”历代咏荔之作甚多，然而流传最广，影响最大的，首推这一首诗。
这首诗的意思是，罗浮山下四季都是春天，芦桔和黄梅天天都有新鲜的，如果每天吃三百颗荔枝，我愿意永远都作岭南的人。
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