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怎样理解《易经》中六十四卦之六“讼”的字义？
易经,天道,天水怎样理解《易经》中六十四卦之六“讼”的字义？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
回答于 2019-09-11 08:43:50
“讼”卦在\"需\"卦之后，需代表着需求，人有需求了会用各种方法获取，在获取的过程中会产生不平衡和纠纷，正常的沟通解决不了以后，就要用“讼”的方式解决，因此讼是解决问题的一种方式。天水讼，上乾下坎，遇险而健行者，讼也。不得已的方法，劳民伤财，尽量不要用。
回答于 2019-09-11 08:43:50
天水讼。卦之象辞云，天与水违行，故讼。天道刚阳，动势上行；水性阴柔，其势就下。观其动，可见互违所在。然则，天造万物，分类别象。万物顺天，各证其性。物生在道，物有理。皆适道者，而得己道，可以成自身。道生两仪，象寓上下。天之下有水，必与其形体，必显其性格，必与之动存之域间。其为天道生物、物行之朗朗之德，何以称讼！然则，天道玄玄，不可尽明其内在之奥妙之理数。皆是人心情欲所障，无可尽晓之内涵。玄妙者，不探不明。疑惑者，不辩不清。天理长存，既明且易；人心有私，欲盖天性。大道甚夷，而人好径。难勉是非，难勉争讼。
回答于 2019-09-11 08:43:50
谢谢邀请。
讼，卦序为，通行周易第六卦，帛书周易第五卦。
讼，《说文解字》，争也。
《史记日者列传》，孝武帝召众占家问，某日可取妇乎？众占卜家，五行家，堪舆家，丛辰家，建除家，历家，天人家，太一家，占卜结果不一，“辩讼不决，以状闻，制曰：避诸死忌，以五行为主”。
辩讼不决，就是争论无结果，所以得有一个裁判，就是皇上，拍板定案。
讼，字义即，争论不休，没有定论。
回答于 2019-09-11 08:43:50
能够不诉讼.尽量避免诉讼
回答于 2019-09-11 08:43:50
感谢邀请，刚好有研究易经的智慧，这次回答内容可能会比较长：天水讼，天代表太阳，太阳往西走，水呢？一江春水向东流，一东一西，两个狭路相逢正好碰上，就于是就有了讼，中国人公说公的理，婆说婆的理，很难分出对错，这时候就公开让大家来评理，就有了言字旁，一个公，叫做讼，需卦和讼卦是离不开的，人都有需求是好事，过分需求就容易争，导致讼，讼可以是争，可以是官司，我们要避免诉讼，要防患，而且再必要的时候要知道退让，因为诉讼是很麻烦的，一般都是弱的告强的，而且官司没有百分百赢的，能避免就避免，大事化小，小事化无最好，即使真的要诉讼也要为了正义而讼，而不是为了个人而讼，谢谢～
回答于 2019-09-11 08:43:50
需和讼是对立而统一的一对矛盾。有需必有讼，讼为需服务。天水讼，上天下水，希望大于现实，不足才讼。需则相反，是即济的继续。说明了有实力有基础才是是根本的。
回答于 2019-09-11 08:43:50
易经有正反合，有讼必有需，还藏有家人，具体事情具体对待吧
回答于 2019-09-11 08:43:50
上乾下坎，乾是政府，坎是争斗，这个卦的意思是两个人(或者三个人)在争一样东西，结果争执不下，只能诉讼至公堂，来找政府打官司评理，这个卦打官司的形象非常明显，所以古人就给它起名叫做诉讼，简称讼，因此讼卦的名字就是这么来的。。。。。。[笑哭][笑哭][笑哭][笑哭][笑哭][笑哭][笑哭][笑哭][笑哭][笑哭][笑哭][笑哭][笑哭][笑哭][笑哭][笑哭]
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