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怎样理解《易经》中六十四卦之六“讼”的字义？
易经,天道,天水怎样理解《易经》中六十四卦之六“讼”的字义？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
回答于 2019-09-11 08:43:50
《易经》中的《讼卦》，其中，“讼”的字义，和卦意是一致的，均是指“不亲而有争”，诉讼是其中的一种情况，并不一定是专指诉讼。
《易传》的《序卦》说：饮食必有讼，故受之以 《讼》。
《易传》的《杂卦》说：《讼》，不亲也。
前者说，人们有了食物等供给，必然会发生争夺的事情。后者指明，讼的本质是不亲善，如果关系亲善，就不会争讼、争夺。 两者都把“讼”的卦意理解为“争”。不亲，即不合，不合就有争。
《易传》中专门解释卦辞的《彖》说：讼，上刚下险，险而健，讼。
它解释讼的卦意，和前面所说讼的字义相同，即为争讼。
延伸解释整个卦意的《象》认为，《讼》的卦象来看，是天在上，水在下，天和水，不仅不能相助，还互不相亲，争讼因此而发生。
讼卦整体上是关于争讼该如何避免和解决为中心，来组织卦爻辞的。争讼兴起的原因是人离开了天道，也没有顺从地道而发生的。《易经》认为，顺从天道，合于天道，就会得到吉利。争讼最好的应对方法是消除在争讼刚刚兴起之时。否则，即使争讼得到了自己想要的功名利禄，也会不停地遭到没完没了的争夺。
从《易传》各个部分的解释，考察整体卦爻辞的含义，讼的卦意所赋予这个字的字义，就是争讼、争夺。
讼卦的中心思想是息讼，这恰恰和老子的不争思想是一致的。事实上，是老子继承了《易经》的理念，发展了自己的息讼思想。
回答于 2019-09-11 08:43:50
易经六十四卦中，有一卦叫天水讼卦，讼卦的卦象是坎下乾上，就是天在上，水在下。如果摇卦时得到这一卦，象征打官司，或者有口舌官非之事，或者有牢狱之灾，所以要告诫摇卦者要小心做事，遵守法律，不要干坏事，否则就会有危险的事情发生。
但是现在易经人在断讼卦时，不会轻易下结论，他们会从多方面考虑，综合分折，来下一个合理的判断，毕竞社会在发展，各种新的矛盾和事物出现，这就要求掌握易经的人，在断卦时要符合现实，就是让卦象和现实相结合。有些人看到讼卦时，就说有官司发生，一是吓唬别人，让别人拿出更多的卦金，这是不道德的，二是有些卦师学艺不精，照搬书本，生搬硬套，所以要想为大众服务，必须学好一套真正本领！
讼卦上为天为阳，下为水为阴，天为上向上升，水为下向下流，两者相斥，各行其道，目标相违，这就是讼的卦象，这好比两人各怀私心，都为自已着想，思想不能统一起来，便会争斗起来，到头来必须的通过诉讼来解决。总而言之，讼卦会提醒别人遵纪守法，多做好事！
回答于 2019-09-11 08:43:50
《易经》中的《讼卦》，其中，“讼”的字义，和卦意是一致的，均是指“不亲而有争”，诉讼只是其中可能的一种情况，但是不亲是必然出现的情况。
《易传》的《序卦》说：饮食必有讼，故受之以 《讼》。
《易传》的《杂卦》说：《讼》，不亲也。
前者说，人有了食物，有了其他财产，必然会发生别人来争夺的事情。所谓争夺者，可能是父母，妻儿，亲友，自己有缘人。每一个人都是两面的，今天是贵人，明天有可能是小人。今天是小人，后天可能是你的大贵人。
后者指明，讼的本质是不亲善，如果关系亲善，就不会争讼、争夺。 两者都把“讼”的卦意理解为“争”。不亲，即不合，不合就有争。
《易传》中专门解释卦辞的《彖》说：讼，上刚下险，险而健，讼。
它解释讼的卦意，和前面所说讼的字义相同，即为争讼。
延伸解释整个卦意的《象》认为，《讼》的卦象来看，是天在上，水在下，天和水，不仅不能相助，还互不相亲，如果水强势了，争讼官司马上发生。
讼卦整体上是关于争讼该如何避免和解决为中心，来组织卦爻辞的。争讼兴起的原因是人离开了天道，也没有顺从地道而发生的。
《易经》认为，顺从天道，合于天道，就会得到吉利。得此卦最好的对策就是尊天道，敬地道，行人道。否则，即使争讼得到了自己想要的功名利禄，也会不停地遭到没完没了的争夺。
从《易传》各个部分的解释，考察整体卦爻辞的含义，讼的卦意所赋予这个字的字义，就是不亲，争讼、争夺。
回答于 2019-09-11 08:43:50
易经只要搞清“河图”与“洛图”的排列组合你就知道“六十四卦”的变化，。
回答于 2019-09-11 08:43:50
讼，争讼，讼争，打官司，争执。
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