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物极必反是否符合中庸思想？
物极必反,中庸,中庸之道物极必反是否符合中庸思想？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
回答于 2019-09-11 08:43:50
“物极必反”是事物由弱变强、由盛变衰的变化规律；中庸是在善恶之间权衡，“在大善与小善之间采取中善”是处理问题时的态度。
两个不同性质的概念不可对比，无法对比。
回答于 2019-09-11 08:43:50
物极必反指的是一样事物达到一定程度就会反其道而行，中庸之道要是达到一定的“中”是不是也会反其道呢？这是值得深思的。中庸之道的重点在于不偏不倚，适度而行。但是这种适度达到一定的极致。那么它就不是中庸之道了，也就是物反了。两者皆有想通，相近。不能说谁符合谁。
回答于 2019-09-11 08:43:50
不
回答于 2019-09-11 08:43:50
不是中庸是否符合物极必反，恰恰应该是中庸要适应物极必反的客观规律。
首先要搞清楚，物极必反原创不是孔子，也不是孟子，而是老子。老子说物壮则老，直到朱熹时期，这个词才逐渐演化成物极必反。意思都明白，万事万物都是对立统一的，阴极则阳，阳极则阴，无限循环，周行不殆。这是天地万物生生不息的规律。
而中庸之道，是名正言顺的副生物，言行举止都要考虑一个合适的位置，不偏激，情欲发而能制，制而恰到好处，此为中庸。
两相比较，物极必反是客观规律，就像天有四时，夏雨冬雪一样不可逆转。而中庸却是一种主观情志和自控能力，它只能适应物极必反的规律要求，才能真正做到中庸之道。
回答于 2019-09-11 08:43:50
物极必反的意思是，任何事情都有一个度，超过了这个限制，就会向相反的方面发展，好事变坏事。中庸之道的意思是，不讨好这边，也不背叛那边，做个中间人，尽量将事情化解完美。
回答于 2019-09-11 08:43:50
感恩邀请。物极必反是没掌握好度，太过了，中庸倡导的是刚刚好，两者完全吻合。
回答于 2019-09-11 08:43:50
物极必反，否极泰来。出自 吕氏春秋 。这部书是吕不韦组织他的门客，各种人才各种思想流派编的书。涵盖儒家道家法家。。。。。这句物极必反，显然属于道家的思想。
中庸之道，来自儒家的孔子。论语里有记载。和物极必反，不是一个思想流派。
最后说句，他们虽然对一个事物，看法不同，但都是咱们国家的文化底蕴。兼收并蓄，百家争鸣，就是中华文化能延续到今天的一个主要原因。
回答于 2019-09-11 08:43:50
何谓中庸，中之用也，中而止也，中庸即零界点也，至中而和，过中而反(返)，中即极也，无中(无极)生有，有中(有极)化无，故曰守中而止，无太过亦无不及，是谓止于至善也即中庸之道也，宁守不足而不可太过，过者则反中庸也，故中庸者，人之道，常损不足而奉有馀也，损之而益也，故益之而常损也，不知损之而益者不知止而返也，满则溢必泄之，骄必枉故制之，高则下必返之，出必入而归之，入必出而利之，升已而降，降己而升，气之交变也，故天之道，损有馀(过)而补不足者，是谓守中也，物极必反(返)就是为了守中而不失中，反(返)者道之动也，弱(不足)者道之用也，故孔子曰庸，中庸而反中庸，老子曰为，无为而无不为，释子曰法，非法而非非法，科学曰肯定，否定而否定之否定，皆物极必反(返本还源)之道之理也，岂能不符合，物不及而生，过则死也，故物或损之而益(损不足)，或益之而损(损有馀)也，
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