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《伤寒论》病邪传经的原理是什么？
经传,伤寒论,正气《伤寒论》病邪传经的原理是什么？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
回答于 2019-09-11 08:43:50
欲知病邪传经原理，《黄帝内经》有曰:夫邪气客于身始于皮毛腠理，次入络传经，或阳或阴，循经而入脏腑(名五藏)，是由表入里传，邪气之传经是在表传，即曰六气之用，各归不胜而为化也，邪气之传藏是在里传，即曰岁主藏害，以所不胜命之，则其要也，夫邪气之客于身也，是以胜相加(传)，至甚所生而愈，至其所不胜而甚，至于所生而持，自得其位而起，必先定五藏之脉，乃可言间甚之时，死生之期也。五藏受气于其所生，传之于其所胜，气舍于其所生，死于其所不胜。病之且死者，必先传行至其所不胜，病乃死，此言气之逆行也，故死。五藏相通，移皆有次，五藏有病，则各传其所胜。不治，法三月若六月(是经传于表病)，若三日若六日(是藏传于里)，传五藏而当死，是顺传所胜之次。故曰:别于阳者(六经之开枢阖)，知病从来，别于阴者(五藏之所胜所不胜)，知死生之期(病于阴阳，而期于四时，远者(病表之六经传)期于年月(法三月若六月)，近者(病里之五藏传)其于日时(若三日若六日)，夫百病之生也，皆生于风寒暑湿燥火，以之化(表之六经传)以之变(里之五藏传)也，肝受气于.心，传之于脾，气舍于肾，至肺而死。心受气于脾，传之于肺，气舍于肝，至肾而死。脾受气于肺，传之于肾，气舍于心，至肝而死。肺受气于肾，传之于肝，气舍于脾，至心而死。肾受气于肝，传之于心，气舍于肺，至脾而死，此皆逆死也，一日一夜五分之，此所以占死生之早暮也，故曰:谨守病机，各司其属，有(已病)者求之，无(末病)者求之，盛者责之(邪)，虚者责之(正)，必先五胜，疏其血气，令其调达，而致和平，此之谓也。
回答于 2019-09-11 08:43:50
实证和虚正好相反。
实证按五行相克传变，虚证按五行相生传变。没人告诉你吗？
回答于 2019-09-11 08:43:50
《伤寒论》，两千多了，什么传经？什么六经？什么“医圣”？不与时俱进，中医就要走进死胡同。现在的现代医学，是进入大数据，大样板，临床路径，进入细胞研究了，每个疾病都有诊断标准，治疗指南了。六经是什么？能拿出让世界信服的数据吗？现在中医就知什么几大经典。世界医学发展到什么了，还是什么经，什么寒的时代吗？所以现在的中医只能叫考古中医，没有临床价值了，医不好病的？就知背几句什么经。如果这样，是中医自己灭了中医。
回答于 2019-09-11 08:43:50
阴阳就是天地流传，也是说天气在变化一种科学文化，在医学说阴性和阳性。是自然界流传，人类无法改变规矩，所以在医学上，治疗的病人，人身体内脏要平行，人的身体就健康。人的就有阴性和阳性这种说人的身体。也就是说如果人有病，就有急性和慢性疴。
回答于 2019-09-11 08:43:50
是天津宝坻我上热下寒您说是咋么回事呢我是天津宝坻人路城太远我是个太太天天下半身凉啊希望老师点谢谢
回答于 2019-09-11 08:43:50
就是人体每道的防御战线，战胜不了病邪。被病邪不断突破。有的按照顺序。有的不按照顺序。另外一个过程是正气不断战胜，病邪不断后退的过程。还有一个是到那个经战胜了。
回答于 2019-09-11 08:43:50
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