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中国古代人平时说的话都是古文吗？他们平时如何说话呢？
文言文,都是,语言中国古代人平时说的话都是古文吗？他们平时如何说话呢？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
《红楼梦》第六回“贾宝玉初试云雨情 刘姥姥一进荣国府”中，刘姥姥到贾府打秋风，求王熙凤赏赐接济的一段对话更是清朝中叶北京地区的方言口语：
凤姐儿笑道：“亲戚们不大走动，都疏远了。知道的呢，说你们弃厌我们，不肯常来，不知道的那起小人，还只当我们眼里没人似的。”刘姥姥忙念佛道：“我们家道艰难，走不起，来了这里，没的给姑奶奶打嘴，就是管家爷们看着也不像。”凤姐儿笑道：“这话没的叫人恶心。不过借赖着祖父虚名，作了穷官儿，谁家有什么，不过是个旧日的空架子。俗语说，‘朝廷还有三门子穷亲戚’呢，何况你我。”说着，又问周瑞家的回了太太了没有。周瑞家的道：“如今等奶奶的示下。”凤姐道：“你去瞧瞧，要是有人有事就罢，得闲儿呢就回，看怎么说。”周瑞家的答应着去了。
以上三部小说都列入“古典四大名著”之中。小说描写的就是当时的社会面貌和风土人情，书中的对话自然也是来源于现实生活，不可能随意杜撰。所以，我认为古人平时说话就是这个样子说的。
回答于 2019-09-11 08:43:50
“古文”是一个比较广泛的概念，它有两个系统:一是以先秦口语为基础形成的上古汉语书面语以及后来历代仿古作品中的语言，也就是所谓的文言;二是唐宋以来北方话为基础而形成的古白话。相信您问题中所说的“古文”指的是文言。
那么首先回答您的第一个问题:古代人生活中其实并不都是说“文言”的，或者说大部分平民都不会说“文言”。古汉语书面语在殷商就已经出现，先秦时期较为成熟。由于口语发展快，书面语脱离了口语，所以直到唐宋白话出现，口语与书面语都是分离开的。另外，古代的教育水平有限，只有少数受过教育的人才懂文言。其次，文言是一种书面语，人们交流多用口语，即便是懂文言的人，在生活中正常交流时也基本不会满口“之乎者也”。拿现代汉语举个例子，古人平时也会说“你吃饭了吗？”而不是拽出来一段晦涩难懂的文言。
再看第二个问题:古汉语可大致分为上古汉语，中古汉语以及近古汉语。近古汉语比较接近今天的普通话读音，而上古汉语与普通话的差别也较大。具体可以去网上寻找有关古代汉语发音的一些视频和音频。
希望我的回答能够对您有所帮助。
回答于 2019-09-11 08:43:50
古代人没有便利的交通，一般不会出远门。能出远门的也都是读书识字的人，在古代有一种地毯我相信大家并不陌生，那就是秀才为了糊口在大街上摆摊卖字！所以这种摊还可以充当向导。汉族的先民开始时人数很少，使用的汉语也比较单纯。后来由于社会的发展，居民逐渐向四周扩展，或者集体向远方迁移，或者跟异族人发生接触，汉语就逐渐地发生分化，产生了分布在不同地域上的方言。汉语方言分布区域辽阔，使用人口在9亿以上。
文言文是在特定条件下产生了。古时候没有现在的廉价纸张，最开始是把字写到甲骨或竹简上，造价很高的，而且写的东西多了，还会造成竹简体积大，太重等问题。所以必须要求内容精炼。文言文就这样产生了。但是古人平常说话的时候，是不会经常用文言文的。对于说方言的地区，更加能体会到口语和书面语的区别。特别是说话时用方言口语，微信文字聊天时自觉不自觉就用普通话的书面语了。
在小说《镜花缘》中，有这样一个形象的对比，如果日常全用文言对谈，是多么可怕。有一次，林之洋、唐敖等人到了淑士国，这个国家无论职业无论老幼都“儒巾素服”“举止大雅”，而且满嘴“之乎者也”。在发明纸之前，古人用竹简记录文字，这个竹简是用竹子削成的，制作比较麻烦，而且一片竹简也写不了几个字，如果文字过多那么一部作品需要的竹简就极多，后来出现了在绢布或者丝绸上写字，但是成本也比较高，只有重要的檄文或者有钱人才用。
直到民国时人们还一直学习文言，文言的用词那么难，古时候教育普及又很低，哪有那么多人能掌握文言呢，所以日常生活中还是使用白话的，虽然和现在不同，但是大致都能懂的，例如明朝皇帝朱元璋，就是农民出身，没上过学，所以写的圣旨都是白话，即便放到现在也差不多能看懂的。
所以，古代和我们说话方式大致相同，文言文的方式只适合在书中表达，不宜用来交流。
回答于 2019-09-11 08:43:50
古时候人说话不是古文，只能说是古语。
写在书面上的才是古文。既然是文，就是指书面语言文字。古时候书写困难（有纸张之前除了纺织品，文字保存下来主要靠雕刻，比如刻于竹片、骨片上，更难的铸在金属器皿上），所以要尽量减少字数，所以古文都是高度精简凝练的。
而且只有少部分人才有条件接受专门的教育，可以读书写字。他们说的话也只能说接近古文。比如读书人之间的交流。与普通人交流也只能用口语化的语言。
绝大多数古人没有接受教育，不识字。只能说口语。
回答于 2019-09-11 08:43:50
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