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孔子所谓的“德”指什么,请您谈谈看法?
孔子,道德,中庸孔子所谓的“德”指什么,请您谈谈看法?
发布时间:2020-12-06加入收藏来源:互联网点击:
回答于 2019-09-11 08:43:50
吸收文化精华@♥♥♥爱的力量
大家好,我是“喔爱小咪”,是文化领域的作者。今天很高兴与大家聊《论语》中的话题。有朋友问:孔子所谓的“德”指的什么?对现代教育有什么启发?我觉得这个问题很有探讨的价值,很喜欢回答。
在孔子的语录集《论语·雍也》篇中,孔子说:“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。”意思是说:“中庸作为一种道德,是至高无上的了!百姓缺少它已经很久了。”孔子所谓的“德”指的是“中庸之道”。
为什么孔子认为“德”是“中庸之道”呢?因为孔子有一种崇高的道德追求,希望自己和他人在为人和处事的时候,能做到不偏不倚、不瘟不火、进退自如、张驰有度。“中庸”就是指折中、适当、不走极端。这是一种辩证地看待问题的方法,要求很高。要求一个人做人做事要把握分寸,恰到好处。
比如开车时不要太快,因为危险;也不要太慢,妨碍他人行车。又如喝水时不要太烫,会灼伤食道:不要太凉,会刺激肠胃。这是一种很高的境界,一般人只能尽量追求,不可能完全做到。但是“中庸之道”对各项工作都有启示作用,比如对教育有下列的一些启示——
一、对学生要严宽适度
教师在对学生进行管理的时候,既要严格要求,又要宽容有爱。对于学生在知识的学习、品德的培养、习惯的养成方面,老师一定要严格要求。让学生学到正确的知识,不弄虚作假;让学生形成良好的品德,不可损人利己;让学生养成自觉认真学习的习惯,不可敷衍了事。可是对于学生无心的过错,或者由于能力不足出现的问题,老师要宽容大度,不可苛求责罚。老师要用耐心引导学生走到正确的路上去。
二、对家长要不卑不亢
老师在工作过程中难免要与家长打交道,与家长进行交流。教师在面对家长的时候,不可对家长高高在上、颐指气使。要以平等友好的态度对待家长,与家长亲切交流。同时,教师也不可对家长巴结讨好、一味顺从。要对家长动之以情,晓之以理。用自己高尚的言行打动家长,从而取得家长的配合。
三、对自己要张驰有度
教师的工作非常繁杂琐碎,也非常辛苦。很多教师为了教好学生操碎了心,头发都熬白了,嗓子都嘶哑了。所以教师在工作之余也要适当放松一下,去打打球 ,逛逛公园,喝喝茶,看看电影。让自己紧张的神经松弛一下。这样才能养好精神,投入明天像战斗一样的工作中去。
好了,今天就谈这么多。让我们在生活中多去琢磨琢磨“中庸之道”吧,它简直是无处不在。如果您在生活中发现了“中庸之道”,请在评论区留言,与我共同探讨。
回答于 2019-09-11 08:43:50
孔丘的德并不道德,不作深究就是人情事故,深入研究就是所谓的德化。
为何讲孔丘不道德?因为,人与人之间文化意识平等方可经营合作,一高一下,终有欺压。即使上下级,也只能平等相处,才没有压迫感,下属才乐于接受,执行起来才会尽心尽力。
而孔丘的德治是,君子之德风,民之德草风必偃之,君子一言九鼎,强制干涉,有何道德?上尊下卑,君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。草民对“正人君子”要尊敬和绝对服从,儿子对父亲也要当天神一样尊敬和服从,君要臣死,臣不得不死,父要子亡,子不得不亡……。凡此种种即孔丘之德。
回答于 2019-09-11 08:43:50
我个人的看法:孔子之德特指社会为人画了框框圈圈⭕️⭕️的道德规范,特别人为地为人制定限定的自由规则和规范,局限性在人性的善性范围考查人性的品质!与道家老子的德有一定的区别,老子崇尚自然之德包括自己所具备的能力本事技能在内进行全方位的全天后方位考核人所具备的品质,范围应该必较大!因为,孔子作重研究人性主要将人性的德规划在善性范围内的品德与社会的人际关系中评判人的好坏!一个是只能在网围框圈的空间飞,在孔子看来鱼塘的鱼没有围堰的管束就会像没有规矩的乱游,这些基本是孔子德学范畴!一个是自由自在的任由你高飞远飞,只要你有驾驭能力有本事任重而道远能者多劳只要你能堪重任尽情的飞,厚德载物是老子德的思想内涵!有人谈“至德”与“上德”,我个人的理解至德是达到一定的善性要求,上德是只要你能有所为能者上之,无能者下之没有能力就被人取代!老子很崇尚“水之德”就能看出:他能看出水能处众恶之恶而不被污染,处最低处能成为王者,万物最接近道者非水莫属,水德能滋养万物,上善若水即是上德!反正圣人的话经过两千多年本来就有一千多种不同的理解方式,各抱自己的见解方式仁者见仁智者见智![大笑][泪奔][灵光一闪]
回答于 2019-09-11 08:43:50
其实这个德谁也说不清楚。道就更说不清楚啦。
回答于 2019-09-11 08:43:50
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