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你觉得大隐到底是隐于市好，还是隐于野好呢？
自己的,的人,大隐你觉得大隐到底是隐于市好，还是隐于野好呢？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
古人云：“小隐隐于林、大隐隐于市”。我认为这也是一句夸赞我的美言。因为我现在就藏身于某城市闹市中心区域里的一个小楼里，两耳不闻窗外事，一心专致为悦己。
在这个纷繁复杂、喧闹浮躁的社会上，一个人想要避世离群去静下心做自己，确实有点儿不容易。在此，请让我先给自己点个赞。
人这一生，谁都想按照自己喜欢的方式去生活，谁都想由心随性、做回真实的自己。但凡是个人，几乎都曾经向世俗与命运发起过抗争，可是总有许多习惯了活在别人嘴巴里的鸟人，还是被淹死在恶心的唾液里。
我就纳闷了，咱穿自己的鞋、走自己的路，该走那条路我们为啥要让别人来胡乱瞎指挥、乱点评？鸟儿说向天上飞、蚯蚓说往地下钻、螃蟹说要横着走、鱼虾说去水里游，听谁的？咱为什么就不能依心而行、听自己的？
还是鲁迅先生说的好：“走自己的路，让别人说去吧”。只要自己选择的路，哪怕是这条路上铺满了荆棘，那也是一条无悔的路。
其实不管自己走那条路，也总会有些闲人和小人在路旁说三道四、指指点点，谁要是停下来竖起耳朵听，那就永远也去不了自己想去的远方。
别人说些什么，无需理会，更别搭嘴。咱只管心无旁骛的走自己的路，朝着自己选择的方向砥砺前行。在这个世界上，能理解咱的人并不多，真正懂得咱的人更少，咱又何必要向所有人去解释自己。
知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求？我选择了“躲进小楼成一统”，这与任何人都没有半毛钱关系。自己选择的，自己喜欢的，就是最好的。
没有人鼓掌喝彩，咱自我欣赏起自己的随心随性；没有人嘘寒问暖，咱精心去善待自己的生活起居；没有人指路相助，咱自己走稳当这人生路上的每一步。
躲进小楼，不问西东，静心沉淀，精心苦营。不和他人比快慢，不与市侩辩对错。活出自己的样子，就是最好的人生。
回答于 2019-09-11 08:43:50
小隐隐于野，大隐隐于市是中国道家哲学思想。闲逸潇洒的生活不一定要到林泉野径去才能体会得到，更高层次隐逸生活是在都市繁华之中，在心灵净土独善其身，找到一份宁静。
一、出处
中国大隐形式的首创者——汉代的东方朔《据地歌》。
二、原文
汉·东方朔《据地歌》
陆沉于俗，避世金马门。
宫殿中可以避世全身，何必深山之中，蒿庐之下！
三、译文
我本清高之人，不幸沦落于俗世。无奈，只好在官府中过着隐居一样的生活。看来庙堂之中也是能避世全身的，那么又何必象伯夷、叔齐那样，一定要躲进深山老林，钻进蓬门草舍呢？
四、赏析
这简短的二十八字的歌吟，思想明确，感情真挚，语言平实，是东方朔大隐哲学的诗歌式自白。在朝廷间避世，隐身于区区郎官的地位而不求显达，就是东方朔的“大隐”。
扩展资料自古流传很广，如：“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。”，“小隐在山林，大隐于市朝。”等，都是说明：那些所谓的隐士看破红尘隐居于山林是只是形式上的“隐”而已，而真正达到物我两忘的心境；
反而是能在最世俗的市朝中排除嘈杂的干扰，自得其乐，因此他们隐居于市朝才是心灵上真正的升华所在。体现了崇高的道家思想。
精神境界
1、看破人生的人才往往想过隐居的生活。与世无争，所以有人解甲归田。这是小隐。
2、隐居在喧闹的市井中，视他人与嘈杂于不闻不见，从而求得心境的宁静，这是中隐。
3、在朝为官，面对尘世的污浊、倾轧，勾心斗角却能保持清净幽远的心境，不与世争，不与世浊，悠然自得的生活，这才是归隐的最高境界，这样的人才是真正的隐士，所以谓之“大隐”。
回答于 2019-09-11 08:43:50
市，野不还是一个意思，市，集闹市肆，野，山间无人地。
“隐”字含义太深。古人理解，今人弗往。
隐有苟且。隐有鸿志。
古名流隐于山水间，无非不沾世间琐事，不求问达于世，只乐山水青绿，志在游乐古言典籍，著留于后世。
老子，鬼谷子，名流。
隐于山水傍，后盖世于当时，辅佐君子成帝王。留芳百世，传颂至今。
诸葛亮，刘伯温。
好坏只有后人注评。今意明抒。
回答于 2019-09-11 08:43:50
没钱，打工，当然隐于市。
有钱，年纪大了，隐于野啰。
回答于 2019-09-11 08:43:50
大隐者隐于心即可，市与野皆身外物，与心何干？
回答于 2019-09-11 08:43:50
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