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战国时期商鞅吴起等变法家为何都不得善终？
商鞅,吴起,贵族战国时期商鞅吴起等变法家为何都不得善终？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
商鞅，秦孝公死后，死于秦惠王老师公子虔的私仇。(车裂)
相比之下，李悝的善终，可能跟魏文侯活得长有很大的关系。
变法者对立面的守旧势力，则是变法者不得善终的主因啊！
回答于 2019-09-11 08:43:50
这似乎是所有变法者的宿命，而尤以吴起、商鞅为主要代表。两人都是卫国人，但在本国都不得重用。为了寻求政治上的前途，他们奔走多国。虽然都得到了重用，但他们结局却都是不得善终。而原因，大体有下面4个。
触动了贵族的利益
一个国家的蛋糕就那么大，一些人分的多了，另一些人肯定就分的少了。不幸的是，吴起、商鞅就是动了这个蛋糕的人。他们变法的内容触犯了原贵族的利益，其中尤以废除世卿世禄影响最大。
因为在没有变法之前，贵族凭借血缘就能做官，而不用辛辛苦苦去挣功劳。但吴起、商鞅变法后，他们的主张是“使贤者居上，不肖者处下”。原来凭借血缘就能做官的，现在也需要凭借功劳来挣得爵位了。
这些既得利益集团，肯定不会束手待毙。他们的势力盘根错节，一直非常强大。他们敌视变法，阻碍变法。等到后来，眼见无法阻止，他们便悄悄潜伏起来，等待着给敌人致命一击。吴起、商鞅最后死亡的原因，都是死在旧贵族的反扑之中。
一朝天子一朝臣
这在古代的政治中，也几乎是一个定律一样的存在。每个新的国君登基后，往往都会选择打造新的核心集团。对于原先的老臣，尤其是功勋卓著的老臣，新国君都有提防的心思。魏文侯对吴起推心置腹，甚至让夫人给吴起倒酒，这是很大的荣誉了。
但到了文侯的儿子魏武侯，初期对吴起还是能深信不疑。但到了后期，听信吴起要自立为王的谗言后，便罢免了吴起的官职。吴起害怕受到迫害，逃到楚国，得到楚悼王的重用。只是楚悼王任用吴起变法只有一年，便突然去世，吴起被楚国旧贵族势力杀死。
假如魏武侯不对吴起起疑心，吴起也许能在魏国安然度过余生。而商鞅的情况也类似，但多了一些其他因素。秦孝公临死的时候，要把秦国禅让给商鞅，商鞅推辞不受。但太子赢驷已经感受到威胁。因此秦惠文王在有人指责商鞅谋反时，他毫不犹豫地下达了对商鞅的逮捕令。最终，商鞅被车裂而死。
贪恋权势
吴起、商鞅是变法者，但他们对权势的贪恋，也是造成他们不得善终的一个重要因素。吴起的妻子是齐国人，但吴起在鲁国担任官职。后来齐国、鲁国发生战争，鲁国想任用吴起为将，前去迎击齐军，只是因为他妻子的身份而对吴起有所怀疑。为了证明自己，吴起杀掉妻子，从而获得领军之权。
打了大胜仗的吴起，受到鲁国其他大臣的排挤，不得已去了魏国，而后又辗转到楚国。可见，吴起对于建功立业，或者说权位是看得很重的。当年吴起家中富有千金，都花在了吴起游说诸侯上。
商鞅和吴起相比，也并不比吴起好多少。等到商鞅在秦国变法，因功被封为商君后，商鞅已经是大权在握。每次出门的时候，都是“后车十数，从车载甲”。此时有名的隐士赵良，前来劝说商鞅，对他推心置腹。
君之危若朝露，尚将欲延年益寿乎？则何不归十五都，灌园于鄙，劝秦王显岩穴之士，养老存孤，敬父兄，序有功，尊有德，可能少安。
赵良已经指出商鞅危险的处境，劝他急流勇退，放弃权势回到自己封邑。可惜商鞅认为这是危言耸听，没有听进去，最终落得被车裂的下场。
拙于谋身
通过吴起、商鞅的经历，我们可以看到他们才能非常突出，确实能把国家治理得很好，很快便能富国强兵。但他们的缺点也很明显，那便是拙于谋身。只要新任国君身边有人进谗言，他们便束手无策。既不能为自己提前安排好后路，也不能在危险来临时化解危机。
到了后世宋朝范仲淹、王安石等人，这些士大夫变法的时候，往往见情形不对，便提前谋划好退路，离开中枢到地方上任职。虽然他们的变法失败了，但是性命得以保全。所以，身处高位而有大功，在触犯既得利益集团之后，不能及早抽身，急流勇退，是吴起、商鞅下场凄惨的原因。
大臣太重者国危，左右太亲者身危。今秦妇人婴儿皆言商君之法，莫言大王之法。是商君反为王，大王更为臣也。
纵观历史，即使没有触动贵族集团的利益，当功劳赏无可赏之时，也往往是“鸟尽弓藏，兔死狗烹”的结局。何况他们得罪贵族集团于前，被新君忌惮于后，中间又无保全自身的方法。如此形势下还能保全自身者，自古少有也。
回答于 2019-09-11 08:43:50
两个人变法都有开明的君主支持，可以大胆的变法。但前提条件要使变法成功，肯定会得罪贵族的利益，他们可以暂时隐忍。
等新君继位后，为了稳固地位，只能借助贵族势力。
而变法者没有前代君主的支持，新君内心不想杀他，但又不得不杀，为了贵族的支持。这个秦惠文王就做得很好。
回答于 2019-09-11 08:43:50
改革者需要存一颗，不畏惧一切，战胜一切的决心，和信念
我们需要知道的是，任何一位变法，改革者，他必须拥有一个强有力的心脏，他要做好面对一切挑战的准备。
吴起如此，公孙鞅同样如此。
他们在变法之初，开始前就已经有了杀身成仁的思想了。
既然知道身死，那他们又为什么又要愚蠢的，改革呢？
因为他们需要把自己一腔抱负，多年所学展现出来，即使身死，亦可不负今生。
这是大丈夫的心胸，这是好男儿的壮志。
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