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孔子所谓的“礼”是什么,您是怎么理解的?
孔子,周礼,大夫孔子所谓的“礼”是什么,您是怎么理解的?
发布时间:2016-12-08加入收藏来源:互联网点击:
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回答于 2019-09-11 08:43:50
礼同理,包括生活中的方方面面。上至国礼,下至百姓生活。无礼也就无理。俗话礼多人不怪。
回答于 2019-09-11 08:43:50
礼,规则、制度、等级、阶级等地球人都在执行。但中华文化也有豪迈霸气的一面,帝王将相宁有种呼。
回答于 2019-09-11 08:43:50
孔圣人的〈礼)的宗旨即伦理道德为本。父父,子子,君君,臣臣。有礼有序,有规有矩。人类在永续健康发展。
回答于 2019-09-11 08:43:50
孔子克己复礼中的礼,具体指的是周朝实行的礼,简称周礼。之所以明确这一点,是因为历史上还存在殷商之礼。
殷商迷信,非常重视祭祀,祭品包括活人,而且要求来自各方,所以各地诸侯的贡品中专列活人一项。殡葬也一样,用活人殉葬是习惯。
周取代商。周公总结原因,认为最根本的是商人失德,上天厌弃,所以周人必须板正过来,把德行放到首位,所以周礼是以道德为核心。
这就是说,孔子要复的礼,是道德之礼。
礼主要是一种制度,其特征是等级性。比如祭祖舞乐,规定周王使用8列64人的舞队,诸侯国君主使用6列48人舞队,大夫使用4列32人舞队。之所以这么规定,就是让人们形成安分守己的习惯意识,从而保持国家以及天下的安定。就这一点而言,坚守自己的地位,不做非分之想,就是守德。
后世的礼制都有等级特点,比如清朝,亲王的府邸大门的建制是七间房屋,郡王是五间,如果搞到七间,说明有野心,而且对朝廷的安排不满。废帝溥仪跟弟弟溥杰正玩得高兴,一眼看到弟弟里面的衣服竟然是明黄色,当即沉下脸问,你怎么敢用这颜色?吓得溥杰跪地认罪。明黄为皇帝专用。
孔子的时代,周礼松弛,所谓礼崩乐坏。鲁国季氏,大夫身份,祭祖时却排出8列舞队,比肩天子,孔子非常气愤,说是可忍孰不可忍?这家伙竟然如此不安分!
季氏破坏周礼的原因是什么?孔子认为是个人私欲,也就是\"己\",所以才喊出克己复礼,即克制个人私欲回到礼制上来。这么说也可以,克制自我,再建礼制。
以上是克己复礼的内容和背景。今天人们重提这个口号,说倡议者就是要恢复周礼,回到等级制,显然是荒谬的。这都多少年了,什么时代了,没人这么主张,除非犯精神病。
那么为什么再提克自复礼呢?
有两个方面的原因。
一是借用这句话的形式为今天服务,所谓旧瓶装新酒。就是克制自己的私欲(过分的、不合理的欲望)服从法、道德、纪律、规矩。
二是通过对克己复礼的认识和实践发扬光大其中包含的精神。礼不仅仅是一种制度、条例,还是一种精神一种情怀。孟子认为,礼的实质是敬畏意识,以礼待人实际上表达的是对对方的尊敬。
古人讲天地君(国)亲师,再加上法、道德(仁义礼智信之理)、自然,这些该不该敬畏呢?显然是应该的。敬畏不是空话,要体现在礼中。对父母之礼表达和养成我们对父母的敬畏,爱护自然的各种规定培育我们对自然的敬畏。是不是这样?一旦建立起敬畏意识,即便不懂具体规矩,也可以做得很好。
回答于 2019-09-11 08:43:50
孔子讲的礼,笔者总结为:“基于人分等级后的具有等级特征的人与人相处的方式”。
很多人把孔子讲的礼理解为礼貌的意思,是指待人要有修养、有礼貌、友善,其实是大错的。反过来说,如果作为孔子理论基石的“礼”,仅仅是这种没有政治色彩的简单的常人道德要求,那么孔子可能一个弟子都没有了。那太简单了。
孔子的”礼”,就是认为人有天赋等级,每个人都要按等级与人相处,对待别人。有君臣之礼,父子之礼,夫妻之礼。到孟子,就明确再细分。总结起来,最上是君王,最下是庶民。中间还有几层。每一级的政治地位,政治权利,人格都是不同的。庶民连写状纸都是不行的,官府不接,秀才以上功名才可以写状纸。举人以上功名的人上大堂不跪,等等,也是礼。但庶民见任何官都要下跪,见东家要下跪。见功名的人要让路。以此类推。
夫妻之礼中,男人是可以休妻的,女人是不能反对的。男人可以三妻四妾,还可以有通房丫头。可以泡青楼。而女人只能追求正房,偏房等等,不能出轨,那要判刑的。有身份的人,老公死了,不能改嫁,要去追求贞节牌坊。
其他的就不说了。
不难看出,孔子的各种礼,约束的双方的权利义务是完全不对等的,是以人格不平等,人分等级为基础的。
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