您现在的位置: 首页 > 网站导航收录 > 百科知识百科知识
现代社会还需要“克己复礼”吗?
克己复礼,孔子,周礼现代社会还需要“克己复礼”吗?
发布时间:2019-02-08加入收藏来源:互联网点击:
回答于 2019-09-11 08:43:50
礼是社会意义的礼制,而非所谓礼仪。“克己复礼”是克制自己复兴社会礼制,也就是建立一个文明和谐幸福公平的社会。我们这个时代就是这样的社会。
回答于 2019-09-11 08:43:50
我认为:现代需要克己复礼,但不是孔子说的那个礼。而是一个合符现代的一整套法规,法律。上下遵从,自我约束,方能形成一个和谐的社会。
回答于 2019-09-11 08:43:50
克己永远是必要的,自律和慎独。佛教上戒除贪嗔痴。克己不是压抑自己,勉强为之,就好比佛教上的戒是自自然然,活活泼泼。至于复礼,这个礼不同时代有不同表现形式,内容上应该与时俱进。
回答于 2019-09-11 08:43:50
这个问题就好比问富裕了,还要简朴吗?我们可以说,无论如何,人,总是需要一点精神的!
回答于 2019-09-11 08:43:50
“克己复礼”是孔子提出的个人修养方法与境界。其中,“礼”是指文王时期的礼乐——一种社会行为规范。现代社会同样需要“克己复礼”,但其内涵已不同于原意。克己,可以理解为自律,复礼,可理解为尊纪守德。
回答于 2019-09-11 08:43:50
克己复礼,不是如今不需要,是如今人的进步,文化的在此基础上发展,根本做不到那些腐朽烦锁的礼节格调。新时代,新风气,新礼尚,把封建时代精神文明现代化,需要的是精华,剔除的是糟粕!什么时代就会有什么时代的文化礼节。今天再谈克己复礼一套让当代人的接受和认可,是无稽之谈。提问者的有心,可以在大街上三拜九叩首行礼不被众人笑死骂死傻逼出现才怪呢?
回答于 2019-09-11 08:43:50
当然需要。
说礼就是周礼,这并不错,但过于简单。因为只看到了程式的一面,没有看到其中包含的精神实质和精神内容。
这个实质是什么?就是孟子揭示的敬畏意识。比如,学生路上遇到老师,要小步快跑上前问好,然后站到一边,让老师先走。这个礼节表示的就是对老师的敬畏。
我们都有过自己的老师,这是世上最无私最具爱心也是最麻烦的职业。我的老师传授知识是一个方面,还有言传身教如何做人,还照顾生活,真是一日为师终身为父。不敬畏老师行吗?
这是就礼的精神实质来说,礼可以变,可以简化,但精神实质不能丢。
除了实质外,礼还体现着仁义智信俭等规则。比如前面那个例子,就表达了师生之间的爱。上前问好、让路,都是爱师的具体表现。
这说的是复礼,建立或者回到敬畏意识,增强爱心上来。
再看克己。这里的己指小我、个人私欲。人最基本的欲望是食欲和性欲,所谓\"饮食男女\"。欲望分两类,一为合理的欲望,一为过分的欲望。朱熹讲娶妻生子即是合理欲望,三妻四妾就是不合理欲望;吃饭是合理欲望,山珍海味的可劲造或者浪费就是不合理欲望。克己的克,克制的不是合理欲望而是不合理欲望。
这样的欲望不该克吗?贪官的贪欲,奸商的贪婪能够纵容和鼓励吗?
今天仍旧要提倡克自复礼。就官员而言,克制自己的贪欲回到敬畏(礼)人民热爱(仁)事业上来,遵纪守法(义,义的本意是界限),不忘初衷(信)。
是不是这样?
回答于 2019-09-11 08:43:50
现代社会需要克己复礼吗?需要不需要决定于对词意怎么理解,一个词可有多种含意。如果把克己复礼,指复周朝的礼,那就不适合时代的需要了。如果克己复礼按孔子解说的,非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动的意思。那不仅现代社会需要,将来的社会还是需要的。
上一篇:车窗外压条有必要换吗?
下一篇:返回列表
相关链接 |
||
网友回复(共有 0 条回复) |