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《资治通鉴》告诫了世人怎样的人生哲学？
资治通鉴,的人,自己的《资治通鉴》告诫了世人怎样的人生哲学？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
17.口说不如身逢，耳闻不如目睹。--《资治通鉴•唐纪》听人说的不如亲身经历，亲耳听到不如亲眼见到。
18.明主用人也，使能者不敢遗其力，而不能者不得处其任。--《资治通鉴•魏纪》贤明的君主在用人时，能使有才的人竭尽全力，而不让不学无术的人白白占着位子。
19.没齿而无怨言，圣人以为难。--《资治通鉴•魏纪》 一辈子连句怨恨的话都不说，这恐怕连圣人也难以做到。
20.怒者常情，笑者不可测也。--《资治通鉴•唐纪》发怒是人之常情，但不发怒而常把笑容挂在脸上的人，这种人是最难让人猜测的。
21.面从后言，古人所诫。--《资治通鉴•魏纪》古人最忌讳的是，表面服从而背后反对。
22.明者，销祸于未萌。--《资治通鉴•汉纪》聪明的人总能把祸患消灭在没有产生的时候。
23.家贫思良妻，国乱思良相。--《资治通鉴•周纪》家道贫困的时候就希望有个能持家的好妻子，国家大乱的时候就希望有个治国有方的好宰相。
24.短于从善，故至于败。--《资治通鉴•汉纪》不肯向善者学习，这便是失败的原因了。
25.才者德之资也，德者才之帅也。--《资治通鉴•周纪》才能是德行的资本，德行是才能的统帅。
26.币厚言甘，古人所畏也。--《资治通鉴•晋纪》送来的礼物很多，说的话又非常入耳，这是古人最警惕的事。
27.夫不察事之是非而悦人赞己，暗莫甚焉；不度理之所在而阿谀求容，谄莫甚焉。--《资治通鉴•周纪》不辨别事情的是非对错只是喜欢别人赞扬自己，没有比这更糊涂的了；不思量道理在哪边而一味地奉承讨好，没有比这更让人讨厌的了。
28.兼听则明，偏信则暗。--《资治通鉴•唐纪》多方面听取意见，才能明辨是非；单听信某方面话，就会愚昧不明。
29.丈夫一言许人，千金不易。--《资治通鉴·唐纪》大丈夫答应别人一句话，即使许以千金也不会改变。
30.责其所难，则其易者不劳而正；补其所短，则其长者不功而遂。--《资治通鉴·汉纪》做事把重点和精力放在难点上，只要把难点解决了，简单的自然也就解决了；做人要取长补短，只要把自己的短板解决好了，自己的长处自然也就会得到加强。
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回答于 2019-09-11 08:43:50
《资治通鉴》总结历代王朝兴衰规律与教训的同时，讲述治国之道，分析了历史人物的品德善恶、管理政策得失。
回答于 2019-09-11 08:43:50
司马光《资治通鉴》是他一生为人类留下的万世警示精典，汇聚中国历史智慧星，前车之鉴，后人之路！
《资治通鉴》是政治丛书中的古老精典！司马光幼年聪明个人，思想脱凡，视觉影响历史发展的晶体，著册立卷，以利后人！
回答于 2019-09-11 08:43:50
做人做事，帝王治理天下，宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治，所以定名为《资治通鉴》。这句话我觉得能概括这本书
回答于 2019-09-11 08:43:50
读书明理，观史明哲。可以在最短的时间里，养成较高的眼界与自身修养。具体的还得结合实际。
有人没读多少书，也能通情达理，也颇懂哲学，正应了那句话“读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数。”
回答于 2019-09-11 08:43:50
一朝读罢头飞雪！
古今多少事，都付笑谈中！
司马光期待人类（统治精英）能够从这套书的历史记载和总结中吸取经验教训，可惜想法很丰满，但现实很骨感。无论是宋朝，乃至后面一千多年，治乱循环，仍然没有任何好转。
司马光期待每个人都能够走光明的君子正道，德行重要于才干。邪恶或许可以一时得逞，但终归不能长久。
回答于 2019-09-11 08:43:50
兴替史，成败史，悲欢史，忠奸史，贪廉史。当朝集团欲已私心众者终换代。。。微腐不觉其心痛。万里长城，蚁攻不觉其身动。待知时，己倒十之七八；后主无奈，跪地袒胸写悲词。。渐败难察其魂衰。千秋黄河，斗泥难察其水污。惊晓日，势成浊浪乱涛；崇祯含羞，披发掩面去上吊！
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