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《资治通鉴》告诫了世人怎样的人生哲学？
资治通鉴,的人,自己的《资治通鉴》告诫了世人怎样的人生哲学？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
《资治通鉴》告诫了世人怎样的人生哲学？
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
这个问题，如果鄙人不曾通读这套《资治通鉴》全书，绝不敢回答。只在读完这套史书巨著后，才敢捡拾一些前人牙慧，并自己一些体会，窃论述之。并请同道学友，不吝赐教。
关于题主的这个问题，是不是也可以理解为，我们为什么要读《资治通鉴》，读它对我们的人生有什么好处？
司马光编写《资治通鉴》开篇就阐述的比较清晰。目的就在于“资治”，就是“鉴前世之兴衰，考当今之得失，嘉善矝（guan ）恶，取是舍非”。
通俗的说就是，《资治通鉴》特别选取一些历史上发生过的国家兴衰大事，来映照当今社会发展的问题和得失。以记述历朝历代的兴衰得失，镜鉴于后人。这本书就是为现世人服务的。
有利于社会发展的政策，我们采纳吸收。对社会发展不利的，背离社会发展的，我们引以为戒。
所以说《资治通鉴》的编写，本来是用来辅导统治者治理国家的参照读物。成书后的历代君王多少都能从中受益。话说回来，得到的感悟要付诸于实践。前人总结的经验，要在现世融汇变通。懂很多道理却过不好一生的帝王，也大有人在。
但如果说《资治通鉴》仅仅是为帝王将相这些当政者的上层阶级服务，那它就绝不可能有这么高的文史地位。
你我普通人，读《资治通鉴》一样能获益匪浅。
《资治通鉴》这部史书通过历史脉络的大线索，让我们自己分析找出时代“兴亡”的“关键”。而时代的“兴亡”与我们每一个人，息息相关。
劝善除恶，褒贬是非，历史深处每一个人物似曾相识的命运，都密不可分的与现在的我们发生着联系。个人命运与国家、文化的联系都能够从《资治通鉴》得到印证。
另外，这部书在记载历史兴衰变迁的同时，我们看到了人性光辉的闪现。其中伟人们的修身处世、待人接物的生活美德，更是可以启迪我们的思想，辅助我们的当下的人生。
可惜，《资治通鉴》现今似乎没有多少人先真正全部通读。
至于处世的人生哲学，人们似乎只有屡屡碰壁后，才懂得静下心来自我批评、总结、和疗愈。但如果我们多读史书，目睹耳闻人情伪辩，何至于平白多遭受这些碰壁之苦。
古人“行千里路如读万卷书”，是劝那死读书的读书人，多多接触世界，印证道德文章，为修身济世积攒经验。
今人却相反，因为大家都绝少读书。奉劝世人先多读点书，走起来一定会更加顺畅。
而选择读《资治通鉴》，绝对就是一个明智的开始。
回答于 2019-09-11 08:43:50
《资治通鉴》这本书我还是很喜欢的，我没有看完，仅仅看过三国篇。
这本书最大的亮点就是处世哲学，在这本书里所有历史留名的人物，几乎没有愚昧无知之辈，都有自己的处事手段。
这和其他史书非白即黑、非智即愚的观念大不相同。
当时司马光等人编修《资治通鉴》，是因为长期以来的史学不振，此书诞世如同晴天霹雳，响彻寰宇。
宋神宗认为鉴于往事、有资于治道，金笔御批“资治通鉴”。
但凡优秀的史书都蕴含着处事良言，有些丰富的哲学理论。资通鉴也是如此，他和史记一样，都是经史结合的产物！
回答于 2019-09-11 08:43:50
之前在知乎上有这么一句玩笑话。
读《史记》多了人会热血沸腾，屁股一抬就想离开椅子，去当游客或者刺客、辩士；
读《通鉴》多了，屁股又会坐回来，学会了在做大事之前、顾全大局。
谈及《资治通鉴》，说不知道的人应该很少。
《资治通鉴》既是司马光一生最骄傲的作品，也是史学研究重要作品，更是曾国藩、蒋介石等名人的案头书，毛泽东也为它一生批注17次。
作为我国第一部编年体的通史，司马光耗尽20年的心血，写出这部“善可为法，恶可为戒”之用的通史。论其地位，清人王鸣盛说过一句话：“此天地间必不可无之书，亦学者必不可不读之书也。”
作家冯唐也坚定地表示过：“如果只读一本书，我就选《资治通鉴》。说明《资治通鉴》影响之大，世所罕见。
全书从周威烈王写到五代后周世宗，包括16朝1362年的历史。以总结历朝历代历史教训，以供统治者借鉴。
但书籍蕴含诸多道理，对于我们每个人都有学习和借鉴之用。即鉴前世之兴衰，考当今之得失也。下面我简单用几句名句列举一下。
一、自淑，提升自己，为人之道。
知过非难，改过为难；言善非难，行善为难。（意思是知道自己的过错并不难，改正过错才是难的；说好话并不难，做好事才是难的。）
爱之不以道，适所以害之也。（意思是不以正确的方法去爱，就会变成为一种伤害）
能择善者而从之，美自归己。（意思是不以正确的方法去爱，就会变成为一种伤害。）
二、诲人，处事之道。
行于霜上而知严寒冰冻将至。 （意思是当你走在霜冻上之后，才会真正的知道严寒将至。）
夫听者，事之候也；计者，事之机也；听过计失而能久安者鲜矣！故知者，决之断也；疑者，事之害也。（简单地说就是做事不要优柔寡断，错失良机。）
能择善者而从之，美自归己。（意思是择取别人的长处，然后去学习，这样就会将自己的长处归为几用。）
三、知道而乐，治国之道。
任贤必治，任不肖必乱。（意思是任用贤德之人治理天下，天下一定会太平；如果使用不贤德的人去治理天下，天下一定会大乱。）
牧心者，牧天下。（意思是善于把握人心的人，可以把握天下）
培根说“读史使人明智”，我们也有句古话“前事不忘，后事之师”。
太阳底下没有新鲜事，历史总是一次又一次的重演。
人不变，人性更不会变。
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