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古代中原汉人王朝为何统治不了长城以北？
长城,王朝,汉人古代中原汉人王朝为何统治不了长城以北？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
从侧面看，这就是一个积极进取的国家和一个消极保守的国家之间的区别。在我国还没有罢黜百家、独尊儒术之前，我国还是一个积极进取的国度，中华民族还是一个开疆拓土的民族。
多有疏漏，烦请斧正。我是HK君，期待您的关注。
回答于 2019-09-11 08:43:50
在中国古代历史上，汉人王朝为何统治不了长城以北？
长城南北两地的人们，生活习俗是完全不同的。在南方这边，人们习惯是以农耕为主，而在北方那边，生活的是游牧人。因为两者的地理环境，生活习俗不同，这就导致两方的统治也会有存在差异。
先来说说汉人统治的王朝，汉人从古至今，大多接受到的都是儒家文化。而想要发展儒家文化，有一个大的地理要求，那就是你得生活在人多的地方。这样这个圈子才会进行着儒家交流，有着文人雅士，文化魅力。但若让你去一个偏远的地方，基本上人都遇不到几个人，那你怎么和人交流？怎么去进行儒家文化的沟通？所以说来，汉人通常都只会生活在那些土地肥沃，适合农耕，适合人们大片居住的地方。因此说来，在长城以南的这一片区域，才是汉人们喜欢呆的地方。
反观一下长城以北区域，那里降水量少，只适合发展游牧业。故而在这些地方生活的人们，交流非常的少，在一个范围内，生活在一起的人也很少。这样一来，儒家文化根本就不适合在这里发展，那也就说明，没有多少汉人愿意过来这里。所以通常在这些地方生活的都是蒙古人或是突厥人。再者来说，即使王朝派兵来扫荡这里，他们若是取得了胜利，然后去到这些地方生活。时间一久之后，这些人也会变成游牧民族，那他们就再也不能称之为是传统意义上的汉人了。如此一来，这一部分地方又不能算是由汉人王朝统治起来的了。
由此就可以看出来，汉人执掌的王朝是没有办法完全的去统一长城的南北地区，归根结底的原因就是受了儒家文化的影响。当然，生活习俗也是有一定影响的。就这样来说，若真的将长城以南的地方让这些汉人王朝的人去统治，王朝这边派出了大量的汉人去那边开种耕地，可结果一定会是徒劳的。因为地理位置的限制，在那里只能发展起游牧业。那如此，王朝这边再退一步，派人过去大力的开展起游牧业。但大家应该是知道的，在汉人统治的朝代中，注重发展的是农业，因此，这些游牧业当然就会受到忽视。时间一久之后，在长城以北地区那些生活的汉人们会觉得自己被忽视了，加上生活习惯的逐渐转变，他们思想也会发生变化。渐渐的，这类人已经不能再称之为是传统意义上的汉人了，他们就变成了草原民族。
这样一说来，这个地方还能称之为是汉人统治的区域吗？所以，归根结底的来讲，这些汉人君主们也都希望能将长城北方统一，但是地理因素是没有办法去克服的问题。如此一来，他们只能够空有想法，而没办法真正的去实施。能将这长城南北地方进行统一的，只有那些在草原上强大起来，占领了中原的统治者们，因为他们本来就属于游牧民族，统治这里就很方便。
回答于 2019-09-11 08:43:50
应该是没有选择长城以北，这里气候寒冷，干燥，生长期短，人口稀少。现在的蒙古共和国才人口约300万人（2018年统计）。俄罗西伯利亚人口才3700万人口，加起来跟上海人口差不多。内蒙古自治区人口近2500多万。
这些地区最寒冷最低温度可达零下50度，生存成本和人口繁殖成本太高。
汉代，唐代等朝代都有长城以北的土地，也经常遭到西北少数民族侵袭和攻打，战争成本很高。但是却很少给国家缴纳税收。国家管理成本太高，所以后面的朝代除元代和清以外，汉人基本放弃。我有个理论就是有效国土面积，就是说利润高，治安稳定，容易农耕和工业化的土地。
不过随着北极的温度增高，防寒的材料和供暖能源改进或许形式会发生变化。
回答于 2019-09-11 08:43:50
古代有汉人王朝吗？中华民国前汉人还没蹦出来呢哪里来的汉人王朝啊？汉人就是刚生下来娃娃一样不认爹娘呢哪里来的汉人王朝？
回答于 2019-09-11 08:43:50
历史上很多朝代都统治了长城以北，只是统治得不太好。
古代也存在地域歧视，这在“三国”里表现得最为明显。张飞一口一个“燕人张飞在此”，但其实汉代对“燕人”的评价多半几乎调侃，并不是特别正面。燕地地处北方，按照当时的地理观念来说算是偏僻的，又是多年的对抗北方外族，例如对抗匈奴、鲜卑、羌、乌桓的战斗第一线，因而，古人印象里的“燕人”，说好听点叫“战斗民族”，说不好听的，那就是一帮不太开化的野蛮人，只是战斗力的确很高。
张飞大喊自己是“燕人”，也是用“战斗民族”的名声来镇一下对手。
这种地域歧视观念一直存在，每一个汉人的朝代全都如此。
拿唐代来说，盛唐时算是开化了，连首都长安都有外国人居住。但是，再看看薛仁贵平辽，唐朝并没有真心把北地的居民当成自己的子民，他们要土地、要物资，却视土地上的人民如粪土，甚至把居住在北地的汉人与北方少数民族一概视之。
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