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你认为道与德的区别是什么？
道德经,万物,老子你认为道与德的区别是什么？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
回答于 2019-09-11 08:43:50
道德是老子提出来的，没有那么复杂，聪明的人就是把复杂变简单，道就是道路，德就是德行，道德就是在社会上如何做人，道需要选择，德需要修行，你大学毕业选择去了一家公司，公司就是道，你在这家公司努力敬业，诚实工作就是德，德需要在道修行，道需要德来结果，道与德是统一的，没有道的德是虚无的，没有德的道是短命的，个人如此，国家也如此。
回答于 2019-09-11 08:43:50
在我看来。道就是世人之法。普世共识。
德是自我约束。是触法的最后一条红线。
回答于 2019-09-11 08:43:50
“道”难懂，“德”也难懂。因为“德”最容易受儒家“品德”的误导。实际上，老子所说的“德”跟儒家的“品德”是有天壤之别的！
固有一个人有很高的成就时称其为得道，所以道为一条路，而你选择那条路则会收到德的监管。
回答于 2019-09-11 08:43:50
道和德都是几千年来中华民族智慧的结晶，是中华民族特有的精神文明准则和行为规范。道和德既可合称，又可分述；既有同义，还有区别。区别是什么？我的理解是：
一、道是选路，德是做人。从字面上看，道是首选之路，德是一心做人。道是一个人处在十字路口的情形，字形本意更像是“置人于路”之指事，而非所行之路之象形。正可谓大道万千，物竞天择，各得其所，为正能行。德引申的意思是：直视“所行之路”的方向，遵循本性、本心，顺乎自然，便是德；本心初，本性善，本我无，便成德。舍欲之得而得德。所以说选路是根，做人是本。不忘初心，牢记使命。
二、道是修为，德是养育。道是理念，道是境界，道是遵循，道是自然，道是万物。正如《道德经》曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”又曰：“道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。”因此人要常思之，常想之，常感之，常悟之，常衡之，常省之。这样就能够做到“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。《礼记》”这就是道的修为。德是慈善，德是仁爱，德是忠义，德是礼和，德是睿智，德是诚信。《道德经》又曰：“道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之，长之育之，亭之毒之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。”如人们常用的上善若水、厚德载物、大行德广、俭以养德等耳熟能详脍炙人口的箴言善语，不就是先哲们的高德之养和泽育后人吗？
三、道是大理，德是大仁。《庄子·缮性》：“道，理也。……道无不理”。《管子·君臣上》：“别交正分之谓理，顺理而不失之谓道”；“夫道者虚设，其人在则通，其人亡则塞者也，非兹是无以理人”。道之大理无所不能，像天地一样承载万物；道之大理又无处不在，如同空气雨露似的滋养万物。殊途同归是为道理。“道以无为上，德以仁为主。”“宥物于无者，道也；仁物之性者，德也”。人们常说的感恩戴德、常怀感恩之心常念相助之人、毫不利己专门利人等等，就是大仁是为德。就连人们起名字用常德、慧德、怀仁、炳仁等，无不是在用其及罢了。
四、道是本源，德是应用。道是在承载一切，德是在昭示道的一切。“天之道,损有余而补不足；人之道,损不足以益有余”,前面讲道,后面讲德。道是无言无形、看不见听不到摸不着，但却是真实存在的天性，并能通过我们的思维意识去认识和感知它；而德，是道的实展、是道的体现，是道的繁衍，是道的延伸。是我们能看到的心行，是我们通过感知后所进行的行为。形象一点儿地讲，道如是母亲，德则为儿子，母子喻于道德。
回答于 2019-09-11 08:43:50
道可道非常道， 意思是说如果道可以用言语来表达的话，它就不是常理中的道了。
《老子》中说“人法地，地法天，天法道，道法自然”，老子所说的“道 ”，是宇宙的本原和普遍规律。
《庄子》中说“夫道，有情有信,无为无形；可传而不可受,可得而不可见；自本自根，未有天地，自古以固存，神鬼神帝，生天生地；在太极之先而不为高，在六极之下而不为深,先天地生而不为久,长于上古而不为老”庄子所谓的“道”是指一种超脱万物的精神
而孔子的“道”则是“中庸之道”是一种为人处世的手段
“道德”就今天而言相对要狭隘的多，是一种社会意识形态。
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