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孔子说，人有三畏，是哪三畏呢？
圣人,天命,敬畏孔子说，人有三畏，是哪三畏呢？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
君子，是仅次于圣人的具有较高德行和出众能力的人。
简单来说，真正的君子需要敬畏天命，敬畏大人，敬畏圣人所说的话。
敬畏天命，也就是说要遵从天地自然的运行法则。
敬畏大人，也就是说要对身处高位的人有敬畏心，不可轻视放纵。（不等同于谄媚）
敬畏圣人所说的话，也就是说不要轻易轻侮圣人的言语。
回答于 2019-09-11 08:43:50
君子有三畏出自《论语·季氏》，所谓畏就是敬畏，人生无所畏，实在很危险。天命是超人间的主宰者，以现代的观点来看即为万事万物均需遵循的自然规律，是人生的最后的决定者，远远高出大人、圣人之言之于人生的威严。大人与圣人之言属于现实世界，大人的威严在于权力，圣人的威严在于道德，是善的化身。
孔子曰：君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。
——《论语·季氏》
“天命”，指上天的意志，自然规律。“大人”，指德高望重的王公大人。“狎”，轻慢。
孔子说：“君子应该有三点敬畏：敬畏上天的意志（自然规律），敬畏德高的王公大人，敬畏圣人的言论。小人不知道上天的意志，因而他不惧畏。他轻慢德高的王公大人，蔑视圣人的言论。”
回答于 2019-09-11 08:43:50
子曰：君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。(《季氏》第八章)(孔子说：君子有三畏：畏天命，畏在上位的人，畏圣人的话。小人不知天命而不畏，不尊重在上位的人，蔑视圣人的话。)“畏”有畏惧、敬畏、尊重等义，孔子说的“三畏”，指人生面对三个大问题所应持的态度。
一是敬畏天命。孔子信天命的问题后面将专章来讨论，我们在这里把“天命”理解为自然和社会的发展规律。自然和社会发展规律是不以人的主观意志为转移的，我们只能适应这些规律，按规律来工作、来生活，我们的主观能动性只能在适应规律的前提下，创造条件推进或延缓事物发展的过程，或在一定程度上促成某种事物的质的转化。如某些农作物品种的改变，不尊重自然或社会规律，一定会受到大自然的惩罚，或社会工作的失败。许多事例给我们留下惨痛的教训，更提醒我们必须敬畏自然和社会发展规律，敬，则尊重；畏，则不可违逆。
二是尊重领导人。人类社会是有组织的群体，必须有分工，有人掌握全局、最后决策和指挥，整个社会才能有秩序地发展，各个机构才能运转；如果一盘散沙，人人各行其是，社会根本不能存在。所以应该尊敬领导人，在现代民主社会，领导人是我们共同选举的，当然应该接受领导，支持他的工作，这正是体现民主；如果他不符合人民的要求，通过一定的程序可以罢免他。对领导人轻慢乃至对抗，或者阳奉阴违，是违背民主法制的错误行为。
三是尊重圣人之言。孔子说的“圣人”，指的是他前代的杰出的思想家和政治家，孔子认为他们具有非凡的智慧，为人类福祉和社会进步做出了突出的贡献，重视和实行他们言论中的成功经验和教导，可以继续推进社会的文明和进步。这是孔子“畏圣人之言”的用意所在。
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