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为什么说格物致知的目的在于明道德之善，而不是求科学之真？

格物致知,朱熹,正心为什么说格物致知的目的在于明道德之善，而不是求科学之真？

发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

为什么说格物致知的目的在于明道德之善，而不是求科学之真？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

为什么说格物致知道理在于明道德之善，而不是求科学之真？

宋理学家朱熹对“大学”里“格物致知”，解为探究事物规律，道理而使知致。朱熹认为，天理，道理在事物中，只有探究事物规律，道理才能得到知识。

朱熹是理学家，同时也是科学家。他也探究自然科学知识。在李约瑟所写“科技史”里对朱熹有很高评价。朱熹是第一个辨认出化石的人，比西方早出几百年。

朱熹所谓“格物致知”其“物”，应在不同语境里领会。在“大学”里的“格物致知”，其“物”，是指道德观念，即向儒家精典去学习，格物。而在其他方面就不一定是指道德观念。如王阳明“格竹子”就是一例。竹子是“物”，但不是道德观念之“物”，而是自然之物。而王阳明不解其意，对满园竹林坐“格”七日，致突血而归，此纯系对朱熹格物致知的误读。

阳明心学完全是修养道德观念，与自然科学无关。心学是阳明快速为圣的手段，学为圣人是他的終生目的。心学只能用于修养，干别的不行。

回答于 2019-09-11 08:43:50

出自：《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。”

从现代词典的角度说，格：推究；致：求得。格物致知的意思是穷究事物原理，从而获得知识。

而八目则是——格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。

格物致知的后面便是正心，修身。

如何正心，修身，个人以为，德为基，善为本。如此，才能谈后来的齐家，治国，乃至平天下。

老子洋洋五千道德经，也是围绕道，德两字，也说上善若水。

易经也说，积善之家必有余庆，家齐，才能国治，才能天下平。

至于科学，个人认为是手段，不是目的。