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如何理解《心经》中“无无明.亦无无明尽”的涵义？
无明,心经,亦无如何理解《心经》中“无无明.亦无无明尽”的涵义？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
回答于 2019-09-11 08:43:50
无明，四种迷惑之一，见、思二惑是根本烦恼，断见、思二惑是解脱标志，而荡尽尘沙、无明二惑，是圆满无上庄严佛果必由之路，所谓无明因不明白原因、原理而苦恼。无无明，指已经明了三界乃至法界一切真相。亦无无明尽，连这个所谓的后得智统统都不可得，因为在究竟大圆满中已经具足一切福德、智慧之相！
回答于 2019-09-11 08:43:50
我只是简单给你讲下，更深层的领域只能你自己去悟。“无明”指轮回中的众生心智被虚幻的妄想和迷障所困，无法求的真相的状态。无无明，字面意思就是“没有无明”，就是有“无明”并不是一个实在的存在，是假象，“亦无无明尽”字面意思：也没有“无明”被除掉，无明既然是假象，是内心幻象，所以并不存在要去除什么东西。《金刚经》其所表达的核心思想，就是法空观，你所在的这个世界一切的一切都是虚假的，并不实在，包括你要去除的这个“无明”，也是假的，并不是真的有一种实在的东西叫做无明，可以被你去除的。真实的实在，并不存在无明这个概念，也不存在消灭掉无明的概念。所以你要做的，不是去除掉一个不存在的无明，而是学会放下“无明“和“消灭无明”这个二元的概念。
回答于 2019-09-11 08:43:50
这个问题，回答起来有一些难度。难度在于，以我们三维物质世界的人的理解、感受去揣摩佛的境界。这就是为什么佛学中不可说，不可说的道理。
很矛盾，如果不说的话，广大信众永远也不会明白，说了吧，又是词不达意，总之就是一个字，难。
下面笔者试着去阐述一下心经中，尽量地用语言去接近这句话的含义。
理解这句话，首先讲一讲无明。
无明，可以理解成为抛去意识后一动不动的平静。引入两个词，一个词叫做明觉，另外一个词叫做觉明。首先先说明觉。
明觉，是先明后觉的意思。明，可以理解为形成意识的意思，觉，可以理解成为觉知的意思。明觉，就是由于意识的形成从而产生了觉知。
觉明，可以理解为反向的。正是有了觉知，才知道明这个意识是人的最终归处。
那么读者现在可以明白了，无明是什么，无明是一种状态，这种状态是无意识的平静。而这个平静的归处，就是觉明开始的地方。
无无明，连个无明都没有了，叫个什么？叫佛，叫菩萨。这就不能叫做状态了，叫境界。
这个境界，有无限趋于终点的尽头吗？没有！
这就是大如宇空，小如芥子的真正含义。
回答于 2019-09-11 08:43:50
如果没有在多诵金刚经的基础上看心经，是很难理解心经经意的。金刚经是佛讲的所有法中最了意的大法，当您稍微悟入金刚经意后，您再读所有的佛经，其经意与金刚经无有差别。正如佛对须菩提讲“万法皆由此经出”，是真实不虚的。如心经中“无无明，亦无无明尽”，这句经文与金刚经中佛说的“所有相皆是虚妄，见诸相非相，即见如来”是一样的。没有无明相，也没有无明相可以除。金刚经中“应无所住而生其心”就是入佛之道。心经是般若经的精华，但仍然出自金刚经。
回答于 2019-09-11 08:43:50
心经中的无，我是当作动词来理解的，就和《金刚经》的不住是一样的。
回答于 2019-09-11 08:43:50
明，就是光明。无明，就是黑暗，就是愚痴！无明尽，就是愚痴没有了，就是智慧！
这句话的意思：真如实相里，既没有愚痴，也没有智慧。愚痴和智慧都是真如实相的妙用。愚痴和智慧的本体如如不动，无有生灭！
回答于 2019-09-11 08:43:50
无明是指我们对一切万法其真谛法性的无知，我们只是看到事物、万法的表相并且认为是真理而执着。我们没有透过事物的表相而看清万法的自性，故曰无明。
《般若波罗蜜多心经》是般若的核心，当我们抵达“彼岸”时，当我们安住在万法清静的自性时，一切我们的的认知皆是表相，无无明亦无无明尽，无因果，亦无生死。如波浪起伏，还复大海，翠竹黄花皆佛性，白云红树尽禅机。
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