您现在的位置: 首页 > 网站导航收录 > 百科知识百科知识
如何理解《心经》中“无无明.亦无无明尽”的涵义?
无明,心经,亦无如何理解《心经》中“无无明.亦无无明尽”的涵义?
发布时间:2020-12-06加入收藏来源:互联网点击:
回答于 2019-09-11 08:43:50
心经,佛教派一修炼幻化术的心法,其从一观字开始,(观即回光返照(不是临死那个),自在菩萨即自己),一步一景界,一景一惊心,直至正等正觉,整个修炼程序情景出现,一一如述,心经是最正宗方法,与日月星辰经方法不同,佛教心经与道教道德经的修炼都是殊途同归,只是无中生有与有中化无的程序不同。注意,在无人在旁扶法或末开悟心性的情况下不可强试。个人体会不代表他人见解,敬请谅解。
回答于 2019-09-11 08:43:50
你是无明,没有你的生(无,无明),就没有你的死(无,无明,尽)。
回答于 2019-09-11 08:43:50
佛法中所说的无明,在色、受、想、行、识上因我执未破产生了知见,由此引起了贪嗔痴和烦恼!心经中这句”无无明,亦无无明尽”是指修行人证得无上正等正觉菩提后,真心如如不动,不生不灭,清净本然无我,所以不会产生无明,因无生,何来灭?是故”亦无无明尽”。
回答于 2019-09-11 08:43:50
无明就是十二因缘最始一个,而无明之上是无始无明,无缘无故的产生了一个念头,无始无明,然后攀缘念生,如猿猴攀树,一念一念不停,而有了精神与物质的交织,有了身体,有了山河大地,有了一切。无无明就是回归本源,静,静到极不生念,一念不生而又明明了了,但是又没有一念不生这念,真正的境是本自无生,何以灭呢。佛法是不二法门,没有能,没有所才是不二,一念不生时,有能(谁,我呀)有所(怎么了,一念不生呀),所以连一念不生这念也没有,才是亦无无明尽,语言能表达的已经离真相好远了。所以佛说他未曾说过一句法。佛法要悟的,自己真正见到了才是实相。能说出来的都非实相,因为实相无相而又无不相。
回答于 2019-09-11 08:43:50
心经是佛教博大精深的经典之一。最浓缩的经典之一。
开篇就提到,观自在菩萨,行深般若密多时…这是观察自己,照亮内心的开始,整篇经文都是讲述放下,放松身心,寂静无一物,和天地融化一体。达到真正的一尘不染的境界。自然就征得菩提。自然三藐三菩提。整篇经文讲述空性自在本来面目。六祖慧能那著名偈语,是对心经的最好阐述:“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃”
而其中的:无无明,亦无无明尽…
更是提出了,连这个空性的思想都不见了,都没有了,只当天地一片浑圆真正一体。无生无灭,无动无静,还归本源。六祖慧能之所以能成佛祖,自是悟透了心经真谛。本来无一物,何处惹尘埃……细细思量,堪称经典注释
回答于 2019-09-11 08:43:50
无明是为五阴所覆,不得自在的境界。即是愚痴,即是暗昧,即是轮回,即是凡夫的境界。
无明尽是通过修行去除见思二惑,打破五阴的蔽覆,得到解脱的境界。即是智慧,即是般若,即是涅槃,即是二乘圣者的境界。
无无明即是不住凡夫的境界。
无无明尽即是不住圣者的境界。
既不住生死亦不住涅槃,两边不住即是中道,即是佛陀的境界。
回答于 2019-09-11 08:43:50
个人理解,心经是开智慧的经典,也是教打开智慧的方便,对不同层次开智慧都有指导作用,上述“无无明也无无明尽”表现了中道义,对空性的解答。
上一篇:贪口腹之欲,歙县一村民打死一只黄麂被罚6000元, 你怎么看?
下一篇:返回列表
相关链接 |
||
网友回复(共有 0 条回复) |