您现在的位置: 首页 > 网站导航收录 > 百科知识百科知识

想求一幅硬笔书法《心经》，我作字帖临摹？”？

心经,般若,毛笔想求一幅硬笔书法《心经》，我作字帖临摹？”？

发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：

问题补充： 观自在菩萨．行深般若波罗蜜多时．照见五蕴皆空．度一切苦厄．舍利子．色不异空．空不异色．色即是空．空即是色．受想行识．亦复如是．舍利子．是诸法空相．不生不灭．不垢不净．不增不减．是故空中无色．无受想行识．无眼耳鼻舌身意．无色声香味触法．无眼界．乃至无意识界．无无明．亦无无明尽．乃至无老死．亦无老死尽．无苦集灭道．无智亦无得．以无所得故．菩提萨埵．依般若波罗蜜多故．心无挂碍．无挂碍故．无有恐怖．远离颠倒梦想．究竟涅槃．三世诸佛．依般若波罗蜜多故．得阿耨多罗三藐三菩提. 故知般若波罗蜜多．是大神咒．是大明咒．是无上咒．是无等等咒．能除一切苦．真实不虚．故说般若波罗蜜多咒．即说咒曰．揭谛揭谛．波罗揭谛．波罗僧揭谛．菩提萨婆诃．

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

谢谢竹韵的邀请。心经以毛笔小行书来写效果是最佳的，抱庸试用硬笔写了一幅，请题主与众友指教，算是抛砖引用吧。因内容较多，分三张纸书写，晨光中性笔，2.0。

观自在菩萨．行深般若波罗蜜多时．照见五蕴皆空．度一切苦厄．舍利子．色不异空．空不异色．色即是空．空即是色．受想行识．亦复如是．舍利子．是诸法空相．不生不灭．不垢不净．不增不减．是故空中无色．无受想行识．无眼耳鼻舌身意．



无色声香味触法．无眼界．乃至无意识界．无无明．亦无无明尽．乃至无老死．亦无老死尽．无苦集灭道．无智亦无得．以无所得故．菩提萨埵．依般若波罗蜜多故．心无挂碍．无挂碍故．无有恐怖．远离颠倒梦想．究竟涅槃．三世诸

佛．依般若波罗蜜多故．得阿耨多罗三藐三菩提. 故知般若波罗蜜多．是大神咒．是大明咒．是无上咒．是无等等咒．能除一切苦．真实不虚．故说般若波罗蜜多咒．即说咒曰．揭谛揭谛．波罗揭谛．波罗僧揭谛．菩提萨婆诃．






抱庸涂拙，问候朋友，顺颂书祺。

回答于 2019-09-11 08:43:50

谢谢邀请！

手头没有现成的。试试写一下，写好寄您。

这是早先写的毛笔小楷《心经》

回答于 2019-09-11 08:43:50

《心经》是书法创作时常写的内容，写《心经》是“抄经”的一种，购买《心经》作品称为“请经”。

抄写《心经》能让人心情平静，请经可保家庭安康。

《心经》的创作多用小楷，须沐浴更衣后，焚香静思后书写。作为书法作品，现在也有用其他书体书写的。

《心经》的创作形式有多种，手卷、斗方、横幅、条幅、扇面均可。

题主要求的硬笔书法没找到，发一些毛笔书法作品《心经》作为参考。

更多文章，敬请关注千年兰亭。

回答于 2019-09-11 08:43:50





回答于 2019-09-11 08:43:50

想求一幅硬笔书法《心经》作字帖? 想的道倒挺美，作法不可取。以我的教学经验，还是静下心来，正规系统的练一下书写技法吧。如图:




我认为，写《心经》用类似写经体比较恰当，这是行规，不要找任何借口。简言之，抄写《心经》不同于书写其他书法作品，必须要考虑心态与性情……因为，书法是载体，讲求笔墨情调，字体风格应与文字内容必须要契合一体，这才是完美的书法作品。

之所以说书法是艺术，就是因为字体是有性别的，通过笔法、字法、章法等进行艺术化处理，达到表情达意的效果……总之，书法字体是不能滥用的！如果连这点小常识都不懂，那叫什么书法家? 只能说是一个没有文化底蕴的写字匠。

书法是有灵性的，决不能像电脑打印出来的美术字的感觉，曾见过有人用田楷字体写心经，而且还衬上了米字格，纯粹是瞎扯蛋，目的是卖字帖，不是抄经文，对初学者是一种误导。如图:

▲图片来源于网络


既然你想练习写经文，说明有敬畏佛祖之心，为什么不潜心学习毛笔小楷，专门修炼写经体? 字帖相当于曲目，笔法、字法里面是有艺术内涵的，不能写什么都一律使用同样风格的字体，这就要求真正的书法家，绝对不能只专工一两种字。书法家必须要有书法美学基础和字外功。

针对题主的话题，我觉得，即使不想花费太大的精力练习毛笔书法，只想写一手漂亮的硬笔字，应该选择毛笔小楷字帖作范本，对提升硬笔书写技艺水平大有裨益。如果不是专门从事硬笔书法研究，千万不要选择毛笔碑帖(刀刻出来的碑文体)，那是特殊场合使用的字体，没有深厚的传统书法功底，不知道怎么用毛笔技巧将刀痕变成笔法，容易弄巧成拙写成工艺美术字。

▲图为本人书写的毛笔小楷《心经》

毛笔小楷写经体可作为硬笔临摹的范本很多，例如:隋人书《大般涅槃经》、唐人书《妙法莲花经》……如图:

 1/3    1 2 3 下一页 尾页