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克己复礼，孔孟之道好在哪里？
孔子,克己复礼,周礼克己复礼，孔孟之道好在哪里？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
这话是咒骂第一个用俑来代替活人陪葬的人：用木头陶俑代替活人糊弄死去的祖先，是要断子绝孙的！显然是有人发明陶俑来代替用活人殉葬的周礼，严重地降低了祭祀的重要性，祭祀变成一种不够严肃的事情，那么从事祭祀的干活的孔子自然会感到自己职业受到了严重威胁。
孔老二坚持用奴隶为奴隶主陪葬，认为这个“礼”是不能“崩”的，否则就是道德沦丧！鼓吹“刑不上大夫，礼不下庶人”，其实主要是为了让贪官污吏不受死刑的震慑，这样的“仁者”对平民百姓有何道德可言？
如果孔子真的反驳人殉，仅仅因为陶俑像人样，就感觉到残忍无情而骂作俑者的话，那么，他为什么不直接骂用活人殉葬的人，“其无后乎？”要知道奴隶社会的商周一直有活人殉葬的传统与风俗习惯，而且即是在孔子时代也还保留着活人殉葬的风俗习惯，那么孔子为什么不直接骂他们呢？可见，孔子是非常赞同用活人殉葬的，因为如此，他的“克己复礼”才会有着落，他的“六艺”生意才会生意兴隆，他作为祭祀的主持人，才会受到人们的充分重视。
人殉断断续续一直到明朝，也没见儒家建议改用陶俑。
比如上下有别，尊卑有序，这没问题，但凭什么你生下来就是上是尊，我就得永远是下是卑呢？
猴王都会受到年轻猴子的挑战，想通过一套制度永远压制平民的向上之心，这显然是不可能的。
当陈涉吴广喊出“王侯将相宁有种乎”时，孔子克己复礼固化阶层的东西算是彻底玩不下去了。
统治者及其奴才的思路也不得不从用洗脑让百姓心服口服，变成了用暴力机器让人民不得不服。
这时还去谈礼制就显得极其虚伪可笑，因为接受了丛林法则的民众再也无法相信道德的约束力。
孔儒就是专制王朝的狗奴才，底层民众的死对头！什么圣人？人渣而已。
回答于 2019-09-11 08:43:50
用孔孟之道能打败侵略者吗？能打败日本鬼子吗？只有毛泽东思想才能救中国！只有毛泽东思想武装起来了中国人民军队才能战之能胜！只有毛泽东才能解放全人类！才有人民万岁！
回答于 2019-09-11 08:43:50
克己复礼好在哪里？
一句话，温良恭俭让，做好好先生，便于管理。这里有好的一些因素。对提高个人修养，知书达理有积极作用，对构建和谐社会，推动社会文明有积极作用。但仅仅是文的方面，却没有武的方面。中国历来重视文武之道，所以造了一个\"斌\"字。
如果完全照孔子那一套去做，就没有农民起义，没有109年的反帝反封建反官僚资主义的斗争，就没有辛亥革命，就没有北伐战争，就没有南昌起义，就没有14年的抗日战争，就没有三年解放战争，就没有新中国，就没有抗美援朝，没有中印自卫反击战，没有援越抗美，没有中苏珍宝岛自卫还击战，没有中越自卫还击战，就没有中美贸易战！就没有自由平等幸福。只有乘乘地做亡国奴的份，被敌人的刺刀对准背后，快快快，去干活，不然就枪毙了你们？
孔子的主张在当代诸侯各国都没有全部采纳，到了鲁国给他一个虚职做做。我们今天有人把他美化成完人，不知是什么用意？我认为这些专家的资格要重新审核，到底够不够格？
我这里要说一句，尽管毛主席有一点缺点，但他也是人，不是神。这些缺点不能掩盖他的丰功伟绩。在研究原子弹最困难的时候，国内刮起一股下马风，研究人员饿得昏到地上时。是毛主席指示以聂荣臻的名义请各大军区支持副食品给原子弹科研单位渡过难关的。试想如果中国没有两弹一星，中国在国际上有一席之地吗？我们今天能有这么幸福吗？吃了落地桃子能忘记种桃树的人吗？
不管怎样说，毛主席要比孔子伟大得多得多！
回答于 2019-09-11 08:43:50
好在那里？好就好在能愚民、顺民、制民，以之为封建统治服务。
不过孔孟之道，有如《圣经》、《古兰经》及各种宗教，为封建统治立下千年道德标准，为古老的封建社会得己延年益寿立下汗马功劳。
宗教自由，道德更需完善。管他的，是精华就吸收，是糟粕就舍去！人过留名，雁过留声，孔孟既传了几千年，何必急于扳倒它：就当作文化遗产吧！
回答于 2019-09-11 08:43:50
孔孟的那一套要批判地去继承，一概否定或者一味盲目地崇拜都是有害的。孔孟之道能在中国大行其道上千年，说明有其合理的成分，但他却长期地禁锢了人们的思想，阻碍了社会的发展，不得不说他是近代中国落后挨打的根源之一。
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