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都说“扶不起的阿斗”，难道阿斗在《三国演义》里真那么一无是处吗？
阿斗,司马,蜀汉都说“扶不起的阿斗”，难道阿斗在《三国演义》里真那么一无是处吗？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
客曰：“入井，下策也。”
六、方苞
清·方苞《蜀汉后主论》：
“亡国之君若刘后主者，其为世诟厉也久矣，而有合于圣人之道一焉，则任贤勿贰是也。其奉先主之遗命也，一以国事推之孔明而己不与，世犹曰以师保受寄托，威望信于国人，故不敢贰也。然孔明既殁，而奉其遗言以任蒋琬、董允者，一如受命于先主。及琬与允殁，然后以军事属姜维，而维亦孔明所识任也。夫孔明之殁，其年乃五十有四耳。使天假之年而得乘司马氏君臣之瑕衅，虽北定中原可也。即琬与允不相继以殁，亦长保蜀汉可也。然则蜀之亡，会汉祚之当终耳，岂后主有必亡之道哉！”
七、周寿昌
清·周寿昌：
“五丈原头大星夜陨，至千载下犹有余恫。廖元俭、李正方俱为武侯贬退，侯死皆痛泣而卒。李邈何人敢为此疏，直是全无心肝。使非后主之明断，则谗慝生心，乘间构衅，恐唐魏元成仆碑之祸，明张太岳籍没之惨，不待死肉寒而君心早变矣。见疏生怒，立正刑诛，君子谓后主之贤，于是乎不可及。”
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回答于 2019-09-11 08:43:50
一无是处的人是不存在的，就像李白高呼：天生我材必有用！道家也讲福之祸所伏，祸兮福所倚！凡事都是两面的，所以阿斗既有不堪的一面，也有可取的地方。
其一，刘禅能力如何？
“极其平庸”是我对刘禅的看法，纵观刘禅一生几乎没有独立作出过什么决定，刘禅的存在就像是个旗号，丞相作出的决定，用刘禅的圣旨发布一下，刘禅的帝位象征意义已经大过了实际意义，政令从来不是刘禅决定的。
蜀汉四相，诸葛亮，蒋琬，董允，费祎（实际上只有3个位列大将军）任何一个在位的时候都可以完全掌控朝局，而且甚至大将军一职都不是刘禅决定的，而是上一任干到死，推荐下一任，直到费祎被刺杀，此时姜维成了实际的掌权者，但没有被刘禅正式任命，直到3年后洮西之战大胜，刘禅才不得不实授姜维大将军。然后就是姜维掌权期，直到蜀汉灭亡。
也就是说从刘禅登基，蜀汉四相时期刘禅完全就是傀儡，到姜维时期刘禅才有了一点挣扎的资本，但是不久就亡国了。即便是想给刘禅洗白的也不能说刘禅有什么政治、军事能力。但是刘禅却也不是傻子，至少是比“何不食肉糜”的司马衷要好的多。
其二，刘禅缺点如何？
可能很多人认为刘禅一身缺点，但是很不幸，刘禅除了能力不行，缺点还真的不多，因为阿斗一直在墙上扶着，所以想犯错都没有机会。憋屈了多年后，刘禅估计也想明白了，靠自己的能力是不可能掌控蜀国的，所以破罐破摔吧，自己甩手不问，只管自己玩乐了，不是自己不管，实在是没能力管，而且如果真的把军国大事都交给刘禅，几乎可以肯定一定还不如交给下面的人。所以说刘禅的缺点的话，那就是自甘堕落，没有进取心，但是这也是实际情况所限，不是努力就有用的。
其三，阿斗有点何在？
就像开头说的“天生我材必有用”，所以阿斗也绝不是一无是处，我认为刘禅有两大优点：
一、自知之明，这实际也是很难得的一点，因为很多人并不能认清自己的能力，摆不正自己的位置，什么事都想管，什么事都想插手，但又没有那个能力，结果只能是劳民伤财，误国误民。但刘禅就很有自知之明，我能力不行，我只要用好人就可以了，蜀汉四相也都是顶尖的人才，刘禅完全放手不管，任由他们总管朝政，这种情况在魏国，吴国都是不可能出现的。
二、用人不疑，刘禅不光有自知之明，还能用人不疑，看下司马懿在魏国的遭遇，陆逊被孙权折磨，而刘禅的蜀国就完全没有这类情况，虽然说有把刘禅当傀儡的嫌疑，但是刘禅如果真的非要怀疑插手，很多事还是不好办的，但是刘禅并没有，用人不疑，用了就可以放手去干。
综上来看，刘禅的优点和缺点是并存的，而且有时候优点就是缺点，缺点就是优点。刘禅能力平庸，所以必须得有自知之明，因为能力有限，所以不得不用人不疑。一个聪明人比如曹操曹丕父子，孙权等人不可能做到用人不疑。
回答于 2019-09-11 08:43:50
既傻也不傻，不过是个无用之人罢了。那句“此地乐不思蜀”，道出了他的没心没肺，都国破家亡了，何来快乐？真是个无用昏君。另一方面呢，恰恰是这种傻气保全了自己的性命，苟且了几十年。
回答于 2019-09-11 08:43:50
《三国演义》中对刘禅的描写其实是加入了罗贯中个人的看法，并不准确。我们可以参考《三国志》进行分析：
1、当时刘备和诸葛亮都称他为敏绝不是套话。
2、诸葛亮234年就死了他是263年投降的没智慧能在乱世做41年皇帝？看看东吴乱成什么样子后期。
3、诸葛亮一死马上就废除丞相。让蒋晚和费一互相牵制制衡。
4、诸葛亮北伐阿斗说我们益州很弱，并没有优势，这样会把自己拖垮。可是诸葛亮不听 。
5、如果没有姜为和诸葛亮阿斗绝对可以有更大作为急切北伐拖垮自己。
6、“乐不思蜀”虽然贬低了刘禅，实际确实如此，但从刘禅自身出发，又何尝不是明哲保身的做法。
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