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“娱乐至死”的时代，如何遵从老子的思想去修心？
老子,道德经,思想“娱乐至死”的时代，如何遵从老子的思想去修心？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
回答于 2019-09-11 08:43:50
四个字:清心寡欲。
回答于 2019-09-11 08:43:50
又有几个人懂得老子，理解老子道德里的含义和精髓？沒有责任心、没有压力感，追求声色享受、沉迷于其间，又何偿不是另一版本的“宁为花下死，做鬼也风流”演义？林子大了什么鸟都有，在娱乐业高度发达的今天，醉生梦死，没有一点自律心、责任感，就难保不浑浑噩噩迷死其间……
回答于 2019-09-11 08:43:50
“娱乐至死”涉是及到金钱、名利、情爱、娱乐的具有“私心”综合事物...老子的“修心”是要放下这一切，也就是放下“私心”...这么一比较，你就知道怎么做了......
回答于 2019-09-11 08:43:50
谢谢邀请:老子《道德经》是比较难等的，很多些文化学者解读，也不一定就是老子的本意，当初老子是不愿意写的，因为能写出来的东西就不是道了，可是世人只能根据道德经去悟道。修行千千万悟道能有几？所以佛祖当年涅槃之前，弟子们问他:世尊在时我们以世尊为师，一切全问道于世尊，可是佛入涅槃后我们应当以谁为师？世尊说，以诫为师，以苦为师。可见修行并不是以什么思想为准。所以在这娱乐至死的年代，必须给自己立规矩，不该做，不做，例如:杀，盗，淫（邪淫）不该想，例如:金钱，美女不想，不该说的，不说例如:打诳语，嘲讽人。一心向善，服务众生，就像毛主席说的，为人民服务。孝养父母。或者立志发愿，做到尊老爱幼就行了。
回答于 2019-09-11 08:43:50
我认为在现今的娱乐时代，老子思想恰恰是有其巨大的功用和现实的指导意义的，主要就体现在对人的心境的探索和对社会的良序引导。
无为而无不为
老子思想最主要的特点是其无为。无为并不是彻底的什么也不做，而是通过顺应万事万物的天性，从而让其自由生长，不去特别的让某一方面变得特别的尖利，而只是让所有的事物都平等的去共处，并且隐含着自然的规律发展这一发展观念。秉承对生命的尊重，对自然的敬畏也是对生活的规律的把握。
不尚贤，使民不争
就像老子当中所说的，不尚贤，使民不争，在传统的解读当中把这句话直接解读为老子的愚民思想，但是其实这种想法是不太对的，并且是不准确的，真正的这句话的意思其实是说在百姓当中不去尊崇一个独特的贤能，而这种贤能并不是具体的指个人，而是指的这种贤能的名，如果人们都去追求贤能的名，那就会出现互相之间的争斗，名利场的所有的争斗都是来源于对这一名的重视，如果没有这些的话，其实完全可以达到人与人和谐共处的状态。这句话背后是对人的天性的把握，也是对人性的深刻的理解。
上善若水，水善利万物而不争
另一句，上善若水，水善利万物而不争，也是这一观点的阐发，人如果像水一样去顺应天性，顺应本心，不去争斗，不去追求那些对于自己来说，根本没有意义的名和利，人才得以能够成就名和实的关系是极为的重要的人只有在名实相符的情况下才能达到自身的意义的显现，而如果只是单纯的去追求名，其实已经到了本末倒置的程度，这种状态之下只有通过学习和发现自身的本性，顺应自身的天性，我们才能真正的找到人生的意义和目标。
老子学说的意义
在现今的娱乐至死的时代，老子思想的巨大作用就在于此，人们不再去追究那些名和利，而是去真正的寻求自身的天性和天命才能达到对生活和对人生的理解，这样才能去有意义的，过自己想要的生活。
这就是我对现今娱乐时代，老子思想有何功用的回答，请大家批评指正。
参考文献
高明, 1996 年:《帛书老子校注》, 中华书局。
李零, 2002 年:《郭店楚简校读记》(增订本), 北京大学出版社。
楼宇烈, 1980 年:《王弼集校释》, 中华书局。
牟宗三, 2006 年:《才性与玄理》, 广西师范大学出版社。
汤一介, 1999 年:《道德经导读》, 载 《非实非虚集》, 华文出版社。
王卡, 1993 年:《老子道德经河上公章句》, 中华书局。
《张岱年全集》第 7 卷, 1996 年, 河北人民出版社。
回答于 2019-09-11 08:43:50
五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。
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