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“娱乐至死”的时代，如何遵从老子的思想去修心？
老子,道德经,思想“娱乐至死”的时代，如何遵从老子的思想去修心？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
修行的法门是什么？
积极的投身于现世中“那个莫名其妙、风云际会、似有因缘、与你发生一生关联的”事业中去。以这份事业为刻刀，雕刻最好的自己，从而获得光明、自在、幸福感。
回答于 2019-09-11 08:43:50
谢谢邀请。
老子有言，“出生入死”。不过什么时代，人出生之后，不管用谁的思想修心，终有一死。
老子言死，《道德经五十章》有三种死法。长寿的十分之三，夭折的有十分之三，本来该长寿自己却作死的十分之三。
老子言了，寿短，是因为追求长寿而过分的享受。
老子还言了，听说善于养生的人，陆上行走不避犀牛和老虎，军中打仗不避刀枪剑戟，也不会死。因为犀牛找不到顶角的地方，老虎找不到下爪的地方，兵器找不到下刃的地方。这是因为什么？因为身上没有致命的地方。
这是什么境界？除了种仙，哪个人做得到？
拉倒吧，拜拜了您哪，要问怎么做得到，老子隐居去了，问了也白问。
回答于 2019-09-11 08:43:50
“娱乐至死”这个词儿，系近年出现滴。老朽认为，它对于时势滴概括流于浮浅。相比之下，近些年以钱为主，收获不小，演艺界及大众娱乐迅猛发展。但是，演艺界，是钱勾滴，钱欲无止境，以致几近疯狂。大众娱乐，是钱催滴，混的有俩钱儿啦，衣食无忧了，于是就按耐不住，一个眼滴狐狸——瞎欢（獾）起来！
总之，都是金钱惹滴祸，中国银没见过这么好，这么多钱。好滴有点儿受不了，就得连窜带蹦，发散发散，不然烧滴忒难受。
至于如何遵从老子的思想去修心，恐怕急切间不大容易。因为，如果原有这种意识，凭此等底蕴，根本不会让金钱、也就是古传之“万恶之源”产生如此威力！
娱乐至死只是表象，诸般丑恶有目共睹。老子、孔子的思想始终都在，可在心里滴位置已经被钱侵占了，欲让金钱腾出地方来，还原道儒思想，要是没有真正的两把刷子，呵呵！想扫地出门，怕是难点儿了。
当然，这只是糟老头子我一己之见，言高语低，贴蹄儿不贴蹄儿滴多多指教，批评也行。谢谢！
回答于 2019-09-11 08:43:50
自古以来取得哲学上成就的大师 都离不开一个静字。 静是先决条件，
回答于 2019-09-11 08:43:50
这个问题回答起来太困难，要说明白至少需要回答三个问题，一是人为什么需要娱乐？二是老子的思想是什么？三是修心又是什么意思？不先说明这三个问题，当然不能说明这个问题。可是，这三个问题都非常难以说清楚，尤其是“人为什么需要娱乐”最难回答，没有任何人在现阶段可以说清楚。
比如，娱乐的目的是缓解精神压力，可已经衣食基本无忧的今天，为什么精神压力越来越大了呢？到底今天人类是生活越来越优越了呢，还是生活越来越艰难了呢？可是，每一个技术变革明明都是提高了生产效率，减少了劳动强度，节约了劳动时间，但最后却为什么反倒让生活难度越来越大了呢？
所谓“娱乐至死”，无非就是强调娱乐得重要性，甚至已经把娱乐作为一种生活方式的高度，不再是可有可无可多可少的一点生活的“作料”了。也就是说，生活绝不能离开娱乐，而且要不断用娱乐来刺激，才能让人活着到死，而且这种刺激必须不断变换花样，必须不断增强刺激强度。说实话，这和吸毒非常相似。
原本是可有可无的一种东西，突然变成不可或缺，缺了就无法生活的一种东西，这究竟是为什么呢？人类的生活怎么就变成了这个扭曲的样子？
这样的问题，今天人类几乎不会把它当做一个问题来对待，谁也不会关心自己的生活是怎么变成了这么怪诞的方式。大家最多只会觉得，这样的生活并不是自己想要的，只会想着自己如何脱离这样的环境。但是，任何个人的努力也不可能对抗整体的趋势，每个人只会被这种趋势裹挟着，向前飞速冲去，冲向一个不明的未来。
回答于 2019-09-11 08:43:50
老子的思想只是一个学家学说。并不要求人人都去遵守。修心的根本是人的世界观问题，不是强迫的事。必须从自心发起主动追求才可以。也就是说修心是人的一种主动行为，而非被动的行动。内在的心灵是内因，外部的环境是外因。现在的社会由于物质生活水平的丰富，娱乐活动丰富多彩，信息的高速流通。外界的诱惑力肯定增大。人们经不起诱惑是很正常的事，这不单单指现在社会，在古往今来都是如此，因为人们低抗不了诱惑是天性。正如有一个小和尚一样，老和尚无论怎样吓唬他，说女人是老虎，但他还是喜欢老虎。我们自认为自己有定力往往是因为，外界的诱惑力不够大。如果修心真那样容易，世上的人不都成了圣人吗？现在回到你提问的问题，本人讲实话我答不上来，因为我做不到是一个凡人，因此也就没有经验告诉你。但希望你抗住红尘的诱惑力，能成功。记住成功后别忘了与大家一起分享宝贵的经验。
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