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《春秋》与《左传》、《谷梁传》、《公羊传》的具体关系是什么?
春秋,公羊传,左传《春秋》与《左传》、《谷梁传》、《公羊传》的具体关系是什么?
发布时间:2016-12-08加入收藏来源:互联网点击:
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春秋》,即《春秋经》,又称《麟经》或《麟史》,中国古代儒家典籍“六经”之一。也是周朝时期鲁国的国史,现存版本由孔子修订而成。
《春秋》是中国第一部编年体史书,共三十五卷,是儒家经典之一且为十三经中篇幅最长的,在四库全书中列为经部。记述范围从公元前722(鲁隐公元年)至公元前479年(鲁哀公十六年)
《春秋左氏传》(Zuo’s Commentary),原名《左氏春秋》,汉代时又名《春秋左氏》、《春秋内传》,汉代以后才多称为《左传》。
该书共三十五卷,是儒家经典之一且为十三经中篇幅最长的,在四库全书中列为经部。记述范围从公元前722(鲁隐公元年)至公元前468(鲁哀公二十七年)。
《左传》相传是春秋末年鲁国的左丘明为《春秋》做注解的一部史书,与《公羊传》、《谷梁传》合称为“春秋三传”。它是中国第一部叙事详细的编年体史书,同时也是杰出的历史散文巨著
谷梁传》(拼音:gǔliángzhuàn) [1] 是《谷梁春秋》、《春秋谷梁传》的简称,是为《春秋》作注解所著,为儒家经典之一。传说孔子的弟子子夏将这部书的内容口头传给谷梁俶(亦名谷梁赤,字元始),谷梁赤将它写成书记录下来,但实际上这部书的口头传说虽然早已有了,但其成书时间是在西汉。
《谷梁传》以语录体和对话文体为主,用这种方式来注解《春秋》,它是研究儒家思想从战国时期到汉朝演变的重要文献。由于《春秋》言辞隐晦,表述过于简约,给后人学习带来诸多不便。为了更好地表现《春秋》经文的内容大义,很多学者为其著文诠释,以补原书之不足。据《汉书·艺文志》记载,汉代传注《春秋》的有5传。后来《邹氏传》11卷,《夹氏传》11卷亡佚
《公羊传》又名《春秋公羊传》,儒家经典之一。上起鲁隐公元年,止于鲁哀公十四年,与《春秋》起讫时间相同。相传其作者为子夏的弟子,战国时齐人公羊高。起初只是口说流传,西汉景帝时,传至玄孙公羊寿,由公羊寿与胡母生(子都)一起将《春秋公羊传》着于竹帛。《公羊传》有东汉何休撰《春秋公羊解诂》、唐朝徐彦作《公羊传疏》、清朝陈立撰《公羊义疏》。
1、《春秋》是按时间来的,只有对历史事件的大略记载。《左传》是对《春秋》里面所记载的某些事的详细描述。
2、《春秋》是中国古代儒家典籍“六经”之一。也是周朝时期鲁国的国史。《左传》相传是为《春秋》做注解的一部史书,与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。
3、《春秋》相传是由孔子所著,而左传是由左丘明所著作。
4.《公羊传》是为《春秋》注释的书
回答于 2019-09-11 08:43:50
第一部分
孔子作《春秋》,通过谨慎的用字在其中蕴涵有褒贬、善恶之意,所以《春秋》一书记事十分简略。为了详其事,明其义,后世学者对《春秋》进行了不少的引申和发挥。
据《汉书·艺文志》记载,《春秋》成书后,对它进行解释的有五种书:一曰《左氏传》,二曰《公羊传》,三曰《穀梁传》,四曰《邹氏传》,五曰《夹氏传》。
除了《左氏传》外,“《公羊》《穀梁》立于学官,邹氏无师,夹氏未有书”(《汉书·艺文志》)。
《邹氏传》无人传授,《夹氏传》仅是口头传授,并未著于书帛。后人将《公羊传》《穀梁传》与《左氏传》合称为“《春秋》三传”。
第二部分
《左氏传》又称《左氏春秋》,简称《左传》。
关于《左传》一书作者的姓名、时代、籍贯、官职,学术界有不同说法。
一般认为,《左传》为左丘明所作,左丘明是春秋末年的鲁国人,曾任鲁国太史。
《左传》是我国古代第一部记事详细、议论精辟的编年史。
《严氏春秋》引《观周篇》说:“孔子修《春秋》,与左丘明乘如周,观书于周太史,归而修《春秋》之经,丘明为之传,共为表里。”
《严氏春秋》是汉宣帝时的博士严彭祖所作。其所引《观周篇》乃是《孔子家语》中的一篇。
据《汉书·艺文志》:“《孔子家语》二十七卷。”是书记载孔子的生平事迹,约成书于春秋末战国初,与《论语》一样,是研究孔子的重要资料。因此,《严氏春秋》所引应当是可靠的。
《史记·十二诸侯年表序》又说:“孔子明王道,干七十余君,莫能用。故西观周室,论史记旧闻,兴于鲁而次《春秋》……七十子之徒口受其传旨,为有所刺讥褒讳挹损之文辞不可以书见也。鲁君子左丘明惧弟子人人异端,各安其意,失其真,故因孔子史记具论其语,成《左氏春秋》。”从中也可以看出左丘明是与孔子同时代的史官。
鉴于《春秋》记事简单,而孔子弟子又退而异言的情况,左丘明乃因《春秋》而作《左传》。《左传》中的许多“故曰”“故书”之类的词语足证《左传》乃是《春秋》之传。
《左传》以鲁国为内,以各诸侯为外;鲁公不书谥,鲁卿大夫不书“鲁”;一般又称鲁为“我”,记鲁事不书“鲁”;称王室和诸侯国人赴鲁为“来”。
第三部分
《左传》所记的年代与《春秋》近似,但内容却远比《春秋》丰富。所记年代自隐公元年(前722)到鲁哀公二十七年(前468),比《春秋》经文多出了13年。
《左传》记事也不像《春秋》那样以鲁为主,而是记载了当时几个重要诸侯国家的历史,举凡当时政治、军事、经济等社会各方面的内容都有所涉及,并且征引许多古代史事,保存了许多古代史料。
如果说《春秋》像宋代的王安石所说的那样是“流水账簿”,那么《左传》则已是一部有系统、有组织的史学著作,它不仅记事清楚,而且结构谨严,文辞优美。它是先秦历史极为重要的古籍。
第四部分
《公羊传》《穀梁传》与《左传》差异较大。
相传,公羊高和穀梁赤分别是《公羊传》和《穀梁传》的最早传授者。
公羊高是战国时期的齐国人,穀梁赤是战国时期的鲁国人,据传,他们都是孔子弟子子夏的学生。但他们仅是两传的传授者,而两传的写定却都在西汉时期。
两书之中分别以二人的传述为主,但也有其后学的东西掺杂其中。
《公羊传》和《穀梁传》的起讫年代都与《春秋》相同,二者都是以问答体的形式,逐层阐述经文的“微言大义”,重在释义而不是叙事。
所以前人常称《左传》为史学,《公羊传》《穀梁传》为经学。
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