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怎样理解和诠释人性关系的本质区别?
人性,本质,关系怎样理解和诠释人性关系的本质区别?
发布时间:2019-02-08加入收藏来源:互联网点击:
回答于 2019-09-11 08:43:50
谢谢邀请;建议查询中国古代历史。
回答于 2019-09-11 08:43:50
人的生命活动特征是每个人的电磁波振源不同,产生的量子纠缠不一样。
回答于 2019-09-11 08:43:50
怎样理解和诠释人性关系的本质区别?
三字经说人之初性本善,《荀子》一书则认为人之初性本恶,成长的过程就是找到善良,去除人性根本的恶。
我认为人之初 并无善恶之分,本质上应该是属于混沌的兽性。随着成长 会受环境和条件的影响,长大后学会区分混沌之中的“好”与“坏”,本性上 都是趋利避害的,会努力往自己认为好的方向靠拢,随着成长,很多人的压制和释放能力都会增强。思想越成熟 越不容易受到影响。
人之所以强于其它动物,就是思考能力强,可以透过现象看本质,除了自己的眼睛看到的,也知道隐藏在表象后的本质问题。
人的本质区别,在看透本质的能力。
看透本质后的行为,则是人性本质的区别。
比如,当看到的人的心理,有的当了心理医生,有的人当了骗子,有的人成为了商人,有的人成为政治家
回答于 2019-09-11 08:43:50
人性?人性,顾名思义人之所以为人的本质属性所在,一个人其本身是实体,之所以称他(她)为人,是其有人的本质属性。如此看,人性是人类社会的范畴,也就是说它是人类社会发展的产物,是一个有人类意识抽象出来的规定人之所以是人的意识体。一如说“水果”,水果是一个抽象的概念,它包含有所有具有“水果”这个本质属性的所有的具体的如荔枝、梨子、苹果、葡萄、橘子等等在内,是不能脱离具体的,说香蕉是水果,这是因为香蕉具备规定水果的本质属性,才称它是水果。水果这个普遍概念是不能脱离具体的如梨子、苹果等具体物而单独存在的。它属于人类意识创造的产物。人性也是如此的概念。人这个具体的自然物在客观自然条件与人的主观意识相互作用下不断进化而具有了可以称为人之所以是人的那个本质性所在,那么这里,局限于人性是善是恶,或善或恶,无善无恶,人性空等等皆是犯了先验唯心论的错误。上面已经说的很清晰,人性这个普遍概念是不能脱离具体人这个主体的,不同的时空环境不同的意识相互作用,是有不同的人性的。不存在一个脱离了历史的脱离了现实人的完全抽象的绝对的人性。否则就陷入唯心主义了,也不存在一个完全是服从客观环境所决定了的人性,这是抹杀了人类意识的能动性。这里,也就是说,谈论人类社会历史以外的人性是没有意义的,人性是自然性与社会性的辩证对立统一的结果。人类社会既源于自然,又发展创造了自然,脱离人类社会的人的自然本能和脱离了自然本能的社会属性是偏颇的片面的静止的认识论。所以,按辩证唯物哲学的观点看的话,不存在超越社会的人性也不存在超越阶级的人性。人性脱离了具体现实的人是没意义的,一如水果之于具体的苹果、梨、香蕉等等。说人性是善或恶,一如说水果是甜或酸一样。都只不过是人类意识产物的产物。人性是有不同时空具体客观环境和具体现实的人相互作用的结果。
此问,“人性关系的本质区别”?这个说法有些拗口,但,既然上面已经分析了人性具有阶级性,那,人性,就是阶级的人性,人性关系,就是阶级的人性关系,本质区别是啥呢?就是生产关系而已。关系是社会的客观存在,规定了人的本质所在,就是马克思所说的,人的本质是一切社会活动关系的总和,关系的本质区别就是生产关系的区别,生产关系的区别就是阶级属性。或说,人的本质属性区别在于生产关系,生产关系具有区别的话,就是人的关系具有阶级属性,没有了阶级属性也就没有了生产关系的本质区别。
仅供参考。
回答于 2019-09-11 08:43:50
人性是没有区别的,人之初性本善,性相近习相远。人性关系是后天环境打造的。
回答于 2019-09-11 08:43:50
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