您现在的位置: 首页 > 网站导航收录 > 百科知识百科知识

孔子所说的君子与小人和现在人所说的君子小人是同一种意义吗？

君子,小人,孔子孔子所说的君子与小人和现在人所说的君子小人是同一种意义吗？

发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

孔子所说的君子与小人和现在人所说的君子小人是同一种意义吗？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

孔子所说的君子与小人和现在人所说的君子与小人是二个完全不同的概念。孔子所说的君子是劳心者，即统治阶级。小人即劳力者，被统治阶级。所谓劳心者治人，劳力者治于人是也。

今人所说的君子是指那那些有志气，有抱负，有担当，性格直爽，性情善良，有爱心，对家庭和社会都有责任感和奉献精神的人。小人指的是那些唯利是图，鼠目寸光，阳奉阴为，吹牛拍马，攀龙附凤，阿臾奉迎，为达到自已的目不择手段的人。

两者对照，显而易见。

回答于 2019-09-11 08:43:50

有相同之处，也有不同之处。

一，不同之处。孔子讲的君子是建立了封建等级制度之上的，君子一般都是"士"以上的人，劳动人民在他的眼中只算是小人。比如，君子谋道不谋食观念，还举个例子，一次有一个学生樊迟问孔子种庄稼的问题，孔子说，你去问老农民吧，我不懂，樊迟走后，孔子大骂，"小人哉樊迟也"。

现代社会，取消了等级制度，全国人民在法律面前人人平等，工农商学兵各行各业的人在人格上是一律平等，君子与小人主要是在道德上的差别，君子诚信守信，遵纪守法，小人背信弃义，违法乱纪。

二，相同之处。孔子说的君子主要还是指道德方面，儒家提出了一些道德标准，比如，仁义礼智信等，遵守的人是君子，违反的人是小人。现代社会讲的君子与小人，多用道德和法律两个标准衡量。诚信守信，遵纪守法的人是君子，背信弃义，违法乱纪的人是小人。

比如孔子关于君子与小人的论述如下：

子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”

子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”

子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”

子曰：“君子易事而难说也：说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也：说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。”

子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”

子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”

子曰：“君子上达，小人下达。”

在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”

子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”

子曰：“君子不可小知，而可大受也；小人不可大受，而可小知也。”

子曰：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”

回答于 2019-09-11 08:43:50

谢邀。以前回答过类似的问题，不当请指正。

“君子”“小人”的本来定义的确含有对身份地位的定义，而且即便是小人，它的定义范围也是贵族，比普通老百姓的身份高得多，不单单是现在小人的含义。

这要从西周时期的封建制和宗法制度说起。

公元前1027年，周武王正月出兵，牧野之战，一个月就灭了商，殷商七十万大军纷纷倒戈。

周取代了商以后，吸取殷商失败的教训，由周公设计了三种社会制度：封建制，宗法制和礼乐制。

封建制：封土建国，周天子把天下封给诸侯，建国；诸侯把国分给大夫，立家。天下、国、家分别对应天子、诸侯、大夫。

宗法制：一、一夫一妻多妾制，夫妻是婚姻关系，但妾不是。二、嫡长子制。正妻生的第一个儿子，是正宗继承人。其它儿子叫次子，妾生的儿子叫庶子，次子与庶子原则上是没有继承权的。三、父家长制。天子是天下的嫡长子，其它儿子分为诸侯，每个诸侯又是这个诸侯国的嫡长子，其它儿子再分为大夫，大夫又是这个家的嫡长子，其它的儿子做士。所以贵族有四个等级：天子、诸侯、大夫、士。周的封建制与宗法制把整个天下变成了一个家族，叫家天下制。

礼乐制：在封建制与宗法制的前提下有了礼乐制，礼乐制与封建制、宗法制相辅相成，共同构成家天下制。

宗法制度核心内容是嫡长子制，嫡长子的这一房为大宗，大宗为君，天子的大宗是天子，是天下之君，诸侯的大宗是国君，是一国之君，大夫的大宗是家君，所有的君之子即称“君子”。但到了士的小宗就是庶人了，小宗之人就是“小人”。所以，“小人”在当时也是贵族，只不过是贵族的最低一个阶层。

所以到了孔子的时代，君子与小人是有两种意义，一种是阶级的和身份的意义，这是君子与小人的本来意义。另一种是品级和道德的意义。

所以“君子”“小人”称呼是宗法制确定的，是阶级和身份的区别。

到了后来，大宗之子有着财富和地位，受到良好的教育，道德修养就高，渐渐形成了“君子”品级和道德层面的含义。但小宗之人受不到良好的教育，渐渐形成了“小人”品级和道德层面的含义。君子和小人的意义就有了品级和道德的区别。到再后来，随着封建制的消除，“君子”“小人”也就失去了阶级和身份的那层含义，留下了品级和道德层面的含义。




回答于 2019-09-11 08:43:50

不要为孔子打马虎眼！孔子时代礼崩乐坏，孔子提出“克己复礼”。这个礼是什么礼？这个乐是什么乐？不就是周公定下的那套等级森严的封建制度的“礼乐”吗？封建制度的要害就是把社会人分成等级，等级森严，不能越雷池一步…。等级不但是君子、小人，就是相对上层等级的也都有严格的分别…。不要为孔子唱赞歌了！孔子的理论再“美妙”也只合适两千多年前的社会环境…。我们现在不是在一个“社会主义初级阶段”吗？我们不是在追求“共产主义”吗？还死守着封建主义那套玩意，社会怎么才能进步？想拉着自己的头发克服地心引力吗？岂有此理！

 1/5    1 2 3 4 5 下一页 尾页