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你对《素问》所说：“至道在微，变化无穷，孰知其原”是如何理解的？

事物,它的,太极你对《素问》所说：“至道在微，变化无穷，孰知其原”是如何理解的？

发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

谢谢邀请，我对这句话字面上的理解是，道的关键在于从细微处品读道的奥妙，如何知道他的原理呢？

道德经里讲常无欲以观其妙，常有欲以观其徼，此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄众妙之门！万事万物都可看作极大去钻研，又可以看作极小以组成更大的事物，而更大本身又可以看作更更大的一个组成的点，这种极大，极小本身都是同一个点，这种体会就是玄。至道唯微，变化无穷不正是说的玄吗？

回答于 2019-09-11 08:43:50

至道在微，微至无形、无声、无色、无味。然道虽无形，却是万事万物的创造者。其原，就是规律。就是无与有之间的关系。无是新事物开始时的名称，有是新事物母亲的名称。也就是说，无是指当前不存在，未来会存在的事物。有是当前存在，支持新事物成真的事物。用现在语言来表达，就是无与有之间的关系，就是趋势与条件之间的关系。条件与趋势是有形，有声，有色，有味的，然而它们之间的关系却是无形，无声，无色，无味的。比如：条件：水在零度以下 趋势：冰。它们之间的关系：就会变成。“就会变成”这个词的的意义，是无形，无色，无声，无味的。而它就是水与冰之间的道。

回答于 2019-09-11 08:43:50

此句出自 《黄帝内经》灵兰秘典论篇

意思是至深的道理是微妙难测的,其变化也没有穷尽,谁能清楚地知道他的本源，实在是困难得很！

理解可为:有学问的人勤勤恳恳地探讨研究，可是谁能知道它的要妙之处！那些道理暗昧难明，就象被遮蔽着，怎能了解到它的精华是什么！那似有若无的数量，是产生于毫跻的微小数目，而毫跻也是起于更小的度量，只不过把它们千万倍地积累扩大，推衍增益，才演变成了形形色色的世界。

回答于 2019-09-11 08:43:50

大道至微归一心、执著分别万法成，返朴归真万即一、明了一明万心明！（释常思.白）。

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