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如何理解“大音希声，大象无形”？

大音希声,大象,老子如何理解“大音希声，大象无形”？

发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：

老子要表达的是，统治者在“言”方面要学习自然之道，要行不言之教。

比如，面对批评时，不要多言争辩，要守中。比如，说到“天下皆知美之为美，斯恶已”，就是要统治者注意“当天下人都赞美同一种东西并都去追求时，就会出现令人讨厌的结果。”既然“天下皆知”，势必是多言所致；既然后果适得其反，势必言有不当，即是单一价值导向所致。还有，老子说“轻诺必寡信”，轻诺就是多言，更严重的是缺了道的要义之一“信”！所以，非常明显，老子要统治者明白“大音希声”的精髓，从而做好有关政令方面的事。

二，如何理解“大象无形”？

1、什么是形？什么是象？什么是大？

【形】就是有轮廓合成的形状。有平面的、立体的形。

【象】就是现象，即事物的外部形式。有形的象，图的象，意的象，等等。

【大】与小相对；境界高；特指道，自然。（在第二十五章有提到）。

2、就观察所见来说，任何大小的“形”，都不及无形的“象”大，或者说任何“形”，都不是自然的“象”。老子在提醒我们：不要陷在有限的、主观的认知里，要把握真实，就要回归自然。当然，在有限的范围里，也不能只看“形”而不取“象”。比如观察一个人，如果只看到这个人的“形”，是远远不够的；而以“象”看人，会接近于“自然的人”。

3、大象无形，要表达什么意思？

老子要表达的就是，要统治者在行政方面要学习自然之道，要“大制不割”。

大家可以看第二十八章，里面谈到“知其雄，守其雌，”、“知其白，守其黑，”、“知其荣，守其辱”，是指领导者在观念上不能受有所割裂的认知所限，要全面，要做到高境界，才能取得符合自然的效果。段尾还说“朴散则为器，圣人用之，则为官长。故大制不割。”老子的意思是，国家的体制同样不能有所割裂，而是要协调运作，保持自然和谐的状态，是最好的。可以看出来，这些是在国家管理的观念和体制各个层面，对“大象无形”理念的实际运用。

总的来说，大音希声，强调的是在表达宣传时，要学习自然那种沉稳、和美、持续的表达方式。大象无形，强调的是对现象的认知，不要有局限，而是要达至自然的境地。而这些又是为老子的有关实际效用服务的。同时，我们学习好了，能帮助我们提升表达和认知方面的境界。

回答于 2019-09-11 08:43:50

“大器晚成，大音希声，大象无形”这几句话(《道德经.四十章》)的意思是:

伟“大”的法“器\"，是在领导班子(日)不愿被“免”职的“晚\"些时候的“晚”上一样的绝密条件下，按时进行无记名交换、投票才能\"成\"功;伟“大”的交换、票决，一锤定“音\"，是人们“希\"望的有希望的发\"声\";伟“大”的吸收不同意见、候选人，淘汰错误意见、候选人，吸收氧气，呼出二氧化碳的“象\"行动没有“形\"状。

详见《解密红楼梦真味道》(含《道德经》译文)。 文/刘树成

回答于 2019-09-11 08:43:50

“大音希声，大象无形”是老子写的哲学书籍《道德经》里面的话。“大音希声”是说：宏大的音，它没有那种振聋发聩的声，而是以撼动人的心灵见长，却让人久久难忘。“大象无形”是说，真正大的事物，他没有形，却能包容万物，涵盖万物。这句话既包含了老子紧扣事物规律的思想，即“道可道，非常道”；还包含了老子崇尚自然，认为自然是很大的，而人是很渺小的，人只有顺从自然规律去生活，才能过的好的思想。

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回答于 2019-09-11 08:43:50

善战者无赫赫之功

回答于 2019-09-11 08:43:50

这是老子“道德经”的一句话，说是“大音希声，大象无形，”对这句话直译就是：处在声音非常大和响的情况下却感觉沒有声音了，听不到了。在很大的形象面前，却看不到形象了。其实要全面说清这句话的内涵意思要看全文：“上士闻道，勤而行之。中士闻道，若存若亡。下士闻道，大笑之；不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧，进道若退，夷道若类，上德如谷，大白如辱，广德如不足，建德若偷，质真若渝，大器晚成，大音希声，大象无形。”这里首先讲的对不同的人，对“道”的悟道的态度不同，有志向的人，悟明白“道”的人，会勤奋的尊“道”而行动。普通的人，对“道”半信半欵犹豫不定。对于不明事理的人，听了“道”会哈哈笑，殊不知他不笑才不显道是高深莫测。举些比喻来论证吧，真正明白“道”的人悟性高得的人，反而显得并不精明，真有进展了，反而觉得是后退。看似平坦大道，却又难行，有品德的人，却谦虚的似为空谷。非常浩白的物品，最容易染上污点，最完美的有“德”的人，好象也有不足之处。大的无边的东西找不到边角了，最大的，最完美的器具总是最后完工。最大的音响却象什么也沒听到，非常大的形象反而成了“无形”了。”“道”隐于万物之中，无法为它取名，所以它可以帮助世上万物无所不能。所谓“大音希声，大象无形”主要讲的是“道”的规律。是不好捉摸，高深的，之中有许多辩证法的思想，只有悟明白了“道”，才能善始善终。

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