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老子提出的“无为”应怎样理解？是否对现在社会还具有指导意义？
老子,道德经,不为老子提出的“无为”应怎样理解？是否对现在社会还具有指导意义？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
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回答于 2019-09-11 08:43:50
老子的无为，简而言之，是不要做作为。不作为什么呢？
老子认为，人类万物，日月星辰，皆循道而生，循道而终。这是无法抗拒的客观规律。
故老子的无为，是指不要做违背自然法则和客观规律之事。
什么是违背自然法则和客观规律之事呢？
下面举三个实例：《孟子》中，拔苗助长的故事；秦始皇和汉武帝倾尽天子之财。寻仙求长生；大跃进亩产两万斤。
与之完全不同的是汉文帝。汉文帝遗诏曰：朕闻，万物之萌生，非有不死。死者，万物之理，物之自然也。岂可哀哉！
汉文帝之行，就符合老子的无为——遵循自然法则和客观规律。
回答于 2019-09-11 08:43:50
道德經中的無為，不是老子的，是周文王請姜太公說說如何待子民的，太公讓文王用無為待子民，要以身作則言傳身教無為於子民，是老子偷了姜太公的無為佔為己有，綁架了道德成立一個枷鎖奴役愚民，顛倒了無為的本質，天地不仁以萬物為芻狗，他怎麼不君王不仁以百姓為芻狗，成了子民無為給了王道，奴役剝削愚民……老子的道是至高無上的王道，自以為是的比天都髙，這就是他沒被用的原因，道德經不是民主，天地不仁以萬物為芻狗，他咋不說君王不仁以百姓為芻狗，剝削階級，老子的無為是偷了姜太公教給周文王如何待子民的無為，老子成了了自己的道綁架了天下的德奴役了無為，何況無為不是他的，他的學說是互相矛盾的，跟本沒有民主是以民的無為來達到對王道的有為，就是妳掙的錢要給他，然後他給你花，就是名曰取之用之，實際上是無限的剝削。
回答于 2019-09-11 08:43:50
无为不是不去做事，而是贴近自然而为。不人为做作！它与道法自然、天人合一理念是一脉相承的。用心体会慢慢悟道。说出来的无为就不是无为了而是有为了！
回答于 2019-09-11 08:43:50
无为，顺其自然，无意识无目的，是最快最轻松的达到目的方法。懂的人有几个？！道德经本就不是俗人看的书。又看不懂，还瞎传播。让更多人看懂只是老子写书的美好愿望而已。
回答于 2019-09-11 08:43:50
无为就是不断减少欲望，减少杂念，纯净心灵，修正意念，从而达到无所不为，无所不能为，这里的无为若理解为什么都不做，一定是片面的，是形而上学的，是把老子一个积极向上正确的观点歪解成了消极低俗的人生观
回答于 2019-09-11 08:43:50
无为而治，用一句现在流行的话就是“不干预”，不折腾，或者叫做“简政放权”，，也可以理解成“减税放权”。
老子的《道德经》是写给统治者们看的，“无为”当然也是说给统治者们听的。秦始皇二世而终以后，西汉初年的统治者大行“黄老之道”，休养生息，无为而治，国力迅速得到恢复。
唐朝初年，李唐王朝更是将老子看做了自己的祖宗，自李世明到武则天基本上都是奉行了“不折腾”，对饱受战乱之苦的民众免除赋役，很快唐朝进入鼎盛时期。
现在也是如此，政府不断减税，不仅仅企业减税，个人所得税的起征点不断上调，“五险一金”不断合并而且下调，这些不都是无为而治的例证吗？
老百姓办事难，门难进，脸难看现在也有了极大的改观。“一站式服务”、网上办理等等措施都提高了政府办事效率，也方便了群众。这不也是无为而治的结果吗？
各种诸如证明“我还活着”之类的奇葩证明被严令取消，各种收费项目，审查环节也大幅压缩，“评奖”活动，“达标”检查也逐渐减少——政府回归到“服务”的功能。
无独有偶，不光是老子的故乡推行无为而治，大洋彼岸的美国川普政府也是老子的粉丝——小政府，即政府不干预或者尽量少干预企业正常的经营活动。
减税是川普政府无为而治的标志性符号；川普喊话美联储不要加息是另类的无为而治；推翻奥巴马强制性的医保方案，也是反对政府干预应该有民众自己选择。
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