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如何有系统地、循序渐进地学习《周易》？看周易相关书籍的先后顺序应该是怎样的？

周易,易经,卦象如何有系统地、循序渐进地学习《周易》？看周易相关书籍的先后顺序应该是怎样的？

发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：

如何有系统地、循序渐进地学习《周易》？看周易相关书籍的先后顺序应该是怎样的？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

在回答问题之前，我先说一句成语:纲举目张。意思就是“提起鱼网上的大绳一抛，一个个网眼就都张开了。”学习“周易”也是如此，首先弄清楚“周易”是一部什么样的著作，再按照其内容的步骤看下去，也就容易多了。

下面，我就对“周易”是一本什么样的书来谈一下自己的看法。远古时期，人们对各种自然现象无法予以科学的解释。为了安抚人们思想及心理平衡，只能以“占卜”的形式、“天意”的说法给予解释。“占卜”不仅要有一套规则、方法，还要有一套用来解释卦象的词句，这就是早期的“周易”。那为什么叫“周易”呢？

传说中当年周文王被囚在羑里，为了解闷儿天天就用筮草推演伏羲八卦，整整推算了七年。最后形成了自己的一套“占卜”方法和解释的说词，这就是我们今天看到的“周易”。那么，他真是靠“玩儿”此游戏来打发这漫长的七年时间吗？我认为不是。为什么？

那会，国家不仅幅员辽阔，且交通不便，人们彼此间的沟通及信息的交流都受到了很大的局限。再加上各地的风俗习惯的不同，导致了各自“占卜”方法和“卦象”解释也存在着差异。所以我认为:周文王在羑里囚禁期间，绝不是天天玩儿弄筮草打发时间，而是深谋远虑的思考着在推翻商朝以后，如何能更有效的统治和管理国家。于是，他将各地不同的“占卜”方法及解释词句汇总、归纳后，再推演出一套完整、统一的筮法和释词，做为今后指导、统一人们思想的“理论基础”。

几百年后，孔子“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”我以为此“大过”，也绝非是指其个人的行为无大过，而是说在自己的思想理论上可以无大过了。他之所以会做到“韦编三绝”，也未必是在苦研“算法”，而是为形成自己的思想理论，吸取和借鉴《周易》思想精华。

因此，我以为:要想系统的学好《周易》，首先要认清这是一本什么样的书，打破了他的“神秘”性，就算是掌握渔网的“纲”。然后，随便买一本带白话文翻译的《周易》，再按照我前面在尚可网“如何在短时间内记住《易经》中的64卦”一文中的方法背下64卦。至于64卦的图形，我在下面的图片中发了张“易经64卦歌谣”，您按此背下来就行了。最后就是没事儿时翻翻《周易》中各卦的爻辞……

其实，爻辞中也没那么神秘，无非是一些简单的道理。比如:乾卦，就是告诉你:时机不成熟的时候先眯儿着，等待时机成熟了您再“飞龙在天”，如此而已！

以上纯属个人理解，不妥之处敬请谅解、指正！







回答于 2019-09-11 08:43:50

学习《周易》，说难也不难，说容易也不容易。说不难，那是你首先要有一定的文化功底，其次有一定的历史知识和哲学思维。只要具备了这些基础，找几本有档次的书读一读，如南怀瑾先生的《易经杂说》、《易经系列别讲》等，基本可以入门；然后读一些类似的基础读物，基本上就可以如鄙人一样，回答一些问题，比较确切地了解这个世界。

说容易，还真不容易。这是因为，《周易》毕竟是两千多年传承下来的经典，多少人为她穷经皓首，呕心沥血，到了现代，也不可能象玩麻将玩游戏一般轻易；既使你把六十四卦背熟了，那也只是象大街上摆摊算命的阿婆阿公，自己的命都算不出，还算别人?岂不荒唐?

因此，《易经》之所以成为群经之首，确实她是中华文化的源头。当对《易经》略有了解之后，你会发现，她与我们的文化、生活、习俗、思维、观念等等无法分离，我们的智慧和世界眼光，无出其右。

明天晚上，人类将观察黑洞的奥秘，这是最现代的天文科学大观。爱因斯坦的广义相对论预测的宇宙现象，与《易经》何以类同?信也罢，不信也罢，在人类社会的发展进程中，中国人贡献给世界的维度，无可否认!




回答于 2019-09-11 08:43:50

曾仕强老师讲解的《易经的奥秘》是目前最通俗易懂的，最接地气的白话版本。适合初学者学习！

回答于 2019-09-11 08:43:50

谢谢邀答。

《周易》（即《易经》）是文化经典，为群经之首；因其奇特神秘，但却影响日深，围绕着它著书立说者多如牛毛，从古至今的解读之书浩若云海，汗牛充栋，己汇成易学洪流，你无法确认哪本书更适合作为引导进入学习？若一定要确定一本来参考，而影响最大的当数附在《易》后之《易传》，传说为孔子所作；一共十文，称之为“十翼”，即给《易》插上了翅膀；现在所见之《周易》即是插上了翅膀的《易》；如果没有《易传》的系统完整的阐述，后人看《易经》将如同看天书，不明究竟。

《易传》从卦符到辞文、从筮法到断卦，从卦义到卦象都有论述，会对《易经》认识有个大致的轮廓。但《易传》毕竟为文言古文，因此，要读懂《经》《传》，对文言知识的掌握程度是要有基础的语法解字的功底，能够通过辞书进行学习。当然，迈过《传》，直接通过今人白话文对《易经》的介绍来了解它也未尝不可，但读《传》最终是有必要的；对准确理解易之卦爻辞义是有助的，因为它毕竟是最接近《易经》时代的著作，尽管它也是孔子读《易》的感悟，即所谓的仁见智见，但有启蒙的作用。古今解读《周易》的著作实实在在体现了仁见智见，不同的解释，会左右了初学者的悟解，被牵上鼻子走，或会因此走些弯路，因此本人不太主张看别人的注解而被左右了思悟。

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