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陈景元先生认为兵马俑不是秦始皇的，你赞同吗？
兵马俑,始皇,太后陈景元先生认为兵马俑不是秦始皇的，你赞同吗？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
今天去陈景元先生的blog看了一下，先生真的是研究了一辈子......然而，当看到“秦始皇陵面积为56.25平方公里是考古专家闭门造车出来的”我真的着不住了......这是现代科技考古用了各种仪器各种方法测出来的，这是闭门造车了。
以及附近随葬坑中相当多的文物上的年号的发现，很多都写着“秦始皇七年”“秦始皇八年”这样的字，试问，宣太后墓中会有自己后辈（她儿子的孙子的儿子.....）的东西？都指向陵墓主人就是秦始皇。最少，说明不了陵墓主人是宣太后。
这些考古学界公认的观点，研究，难道就没有真的是毫无可取之处么？至少在我看来，这些观点都是有理有据，比陈景元先生的观点更让我信服。
最后，把段清波老师最后的一些感慨写上去：”陈景元先后多次说过如果不认同他的观点就去质疑他，可是我们质疑了他根本就不回应，还是重复他的那一套说法。他写的文章投到学术杂志，审稿也审不过。他就反应说我们“学阀”，打压他。上面宣传部的人都过问过。可是我们还是坚持，这文章不能发表。央视以前拍过一个记录片（2008年探索发现“兵马俑的神秘主人”）就说这个事。观众看起来就是陈景元一个一个提问题，你这些学者一个都没回答。这成什么样子。这个事情怎么能这么办呢。大家一看这个观点新奇，其实根本站不住脚。我还给写过文章，建议他回去看看什么什么论文，再来讨论。他就说我们搞什么学术统治。如果总是这样，什么人，什么观点，研没研究过都敢说，人人都来质疑这些研究成果，说我们学阀，那中国还得文革一次。“
很多东西我记不清了，但是段老师这段话我还记得。因为我感觉到很多勤勤恳恳做学问的人，在现在的猎奇趣味，大众传媒面前，应对的很生涩。老师说：“谣言止于智者，你们今天听了这个讲座，就知道是这么回事，你说的那个《芈月传》我回去看看。”很单纯，特别纯粹，特别与世无争的回答。
试问，一个大学里，不到500人的老教授的讲座，和一个几十集，在各大电视台播出的电视剧，哪个影响大？
有些官媒在制作节目的时候，罔顾学术界的公论，也不管会对公众造成什么误导。其实《东方帝王谷》为了突出宣太后的传奇人生达到宣传效果，忍忍也是能理解的，可是所有的传媒一窝蜂的上，宣传一个学术界已经淘汰了的老掉牙的错误理论，这又是该怪谁？
除了说明兵马俑并不是宣太后的陪葬，那宣太后的陵墓到底在哪里？根据史料的记载，应该在秦东陵（芷阳东陵），现在勘测出来有“亚”字形3座，一二三四号陵园主人都没有探明，结合最新的四号陵园发掘成果，四号陵园主人为宣太后的可能性比较高。
回答于 2019-09-11 08:43:50
从末读过此人大作，也不知此等人的高论有何依据做为支撑，来推翻国冢的认定，想來你要对了，自然国家错了，我道是真想看一看这位兄台的，高论，妙文，若是世间妙文，自然是天下万世人人心中之文章，仅是真敢说，呈一时之勇，便可听其收之为自己志异小说罢了，不取大白，酹地赏作者，此大过也
回答于 2019-09-11 08:43:50
很荣幸能回答你的问题，赞同，不昰秦始王的，但我也不赞同陈景元所讲是秦宣太后芈月的，是秦朝广大人民的，更是中华人民的
回答于 2019-09-11 08:43:50
谢谢题主的提问。首先亮明观点，当然不赞同。
陈景元何许人也？既不是考古学家，也不是历史学家。实际上，他除了声称“兵马俑不是秦始皇的”，还妄称“秦始皇并没有建造陵墓”，并大言不惭的说“《史记》十之八九不可信”。试想，如此一位信口开河、逻辑混乱、喜欢主观臆测的民间“学者”，他的论调能有多少可信之处？更经不起些许的推敲。
陈景元声称“兵马俑是宣太后的”。据有关史料记载，宣太后死后葬于芷阳。芷阳距离兵马俑20多公里，兵马俑属于宣太后的论调显然属于无稽之谈。
兵马俑属于陪葬坑，这一点没有什么争议。以秦始皇陵的巨大占地面积，兵马俑距离秦始皇陵1.5公里十分正常，而且兵马俑与秦始皇陵之间暂时没有新的考古发现，并不能说明两者之间没有陪葬遗址。而且实地参观过或对兵马俑比较了解的朋友可能都知道，兵马俑身上的文字也证明其属于统一六国后的产物。同时，也有很多可靠文献证明，秦始皇建造兵马俑有十分充足的理由。
如今信息技术空前发达，但网络谣言也是层出不穷、花样翻新。还是那句话，谣言止于智者。人们获取各种信息越容易，独立思考的能力就显得越重要。
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回答于 2019-09-11 08:43:50
看到这条问题，突然就浮现出前些年“正龙拍虎”事件。考古是一门精密学科，就是通过前人遗迹和遗物来推断和验证历史。考古应该是细致和系统的，一个史实的确认，应该是经多个线索或证据来确认的，因此，考古学有个术语叫“孤证不立”。
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