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陈景元先生认为兵马俑不是秦始皇的，你赞同吗？

兵马俑,始皇,太后陈景元先生认为兵马俑不是秦始皇的，你赞同吗？

发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：

陈景元先生认为兵马俑不是秦始皇的，你赞同吗？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

实事求是地说，先不赞同，现在半信半疑！陈先生并非空穴来风，他主要证据概括起来有四个:



1. 秦始皇严格要求“车同轨”，可是俑坑里面的马车有几种不同轮距；大家有目共睹，并非钻牛角尖！



2. 秦人穿黑衣，而兵马俑姹紫嫣红、色彩斑斓，颜色艳丽。



3. 兵马俑距离秦始皇陵竟然有一千七规矩多米，这违背陪葬常规。



4. 他认为部分出土文物上面的"脾"字右边的那一半不符合当时的写法，与他能找到的任何一种"畀"的写法都不相同。那个"脾"字其实就是两个字"芈月"，是秦始皇高祖母的名字，而她曾掌权41年之久，有可能是"芈月"的。



历史尘埃满布秦陵，华夏饱经风霜，经史典籍缺页少章，甚至十不存一，要确切定论，比蜀道艰难；众所周知，秦自秦孝公时代变法，本质上是对分封制的改革，以法制国，形成秦王为上，臣民皆为下级的关系，以削弱士族的封权，加强中央集权；以“兵马俑”的规模巨制，当时除秦王外，任何人使用都有僭越之嫌；以此，现在说兵马俑是秦始皇的兵马俑是，才得到大多数人支持，我想仅凭这点说服力很弱。

回答于 2019-09-11 08:43:50

先上结论，关于兵马俑的归属，考古学界内部已经基本形成共识，就是秦始皇的陪葬陵。陈景元先生的观点连学术猜测的格都够不上。

刚好本人就在西北大学就读，段清波老师的讲座上就提过这个问题，那我和大家分享一下老师的回答，以及种种内部八卦。Ps.段清波就是《东方帝王谷》纪录片里面的一个教授

段清波老师说：“这个年头，狗咬人你会关注么？人咬狗才是新闻。我们内部都不把这个说法作为一个可以严肃讨论说法，因为漏洞太大了，就是说出来博博眼球。” 此时此刻，我默默地觉得老师你上节目怎么不这么犀利。

首先，我们明确一下兵马俑的概念。这个纪录片的说法就在混淆“兵马俑”和“秦始皇兵马俑”这两个概念。兵马俑多了，汉阳陵也有兵马俑，不能说因为史料记载宣太后有兵马俑陪葬，就把它等同于我们现在所约定俗成的，所谓世界第八大奇迹的兵马俑。

其次，我们来探究一下这个说法的来历。陈景元先生提出的。老师讲了很多这位老先生不为人知的种种抗争。陈景元先生原来是学建筑的，在去兵马俑工作的时候，对兵马俑产生了非常大的兴趣。再后来研究出了石破天惊的这个结论，即兵马俑的主人不是秦始皇，而是宣太后。

他的主要依据是①.兵马俑的歪发髻。在其他一些楚墓中，也出土过头上梳着“偏髻”的泥俑。问题是秦朝的士兵，是否会如此装扮自己？军营里的士兵，要将自己头发精心编成发辫，盘出各种花式的发髻，是需要花费很长时间的，而且在水源不丰富的西北地区，成千上万的大军要洗一次长头发更是一种很不容易的事。

他在质疑别的学者认为“秦人尚右”的观点时，自己的观点也是臆想。就算我们默认，他说的楚人有歪髻之俗是对的，因为楚墓中有“歪髻”，所以所有的歪髻都是楚人？不要忘记秦楚世代联姻，甚至一度是楚女默认为后的，在宣太后执政期间，要职更是多由楚人担当，那秦地有楚风不是也完全说得通么？而且，谁告诉你大西北现在缺水就以前也缺水。有八水绕长安的说法的。关中膏腴之地的。陕西的女子不对外的。

你们仔细看一下他的措辞，考古学界公认的就是“不一定”，他自己的就是“显然”“必定”“否则说不通”。

②.他们怎么敢穿如此绚丽的衣服，这与秦始皇“尚黑”的记载显然是不符。

老师在此再次吐槽，因为尚黑就要所有的人穿黑衣服？那最低级的士兵也要穿和秦始皇服饰颜色一样的黑色衣服？陈景元先生自己就没有“尚黑”的含义搞懂。到底是黑为尊，还是必须人人处处都黑色。

在这里，两个观点大家都会发现，都是非常不具有说服力的质疑。集中在兵马俑的外貌上，兵马俑的特点就是千人千面，具有高度的写实性，你可能人人长得都一样么？穿的都一样么？

下面几个观点会显得比较专业，于是对大家而言就更有迷惑性。

③.“车同轨”为何成一纸空文允许自己陪葬品的车轨有宽有窄呢？

秦始皇从他登基（公元前247）开始，一直到他死后，秦二世二年冬，一共持续了将近41年。什么时候开始车同轨的？在秦始皇统一六国之后，最早也是公元前220年。那持续时间这么长的工程，出现所谓的车不同轨，也是可以解释的通的。

④.所谓的”芈“字。这个字是什么现在还没有定论呢，更遑论”芈月“两个字了。史书上从来没有记载过宣太后的名字叫”芈月“。现在称呼为芈八子，八子也只是她当时在后宫的封号而已。而且，秦汉时期的器物上的字，大多数是工匠，负责人，或者部门的名字，哪里有把墓主人的名字直接刻在陪葬品上的。

芈月”为“芈八子”，给大家说一些，在兵马俑里发现了一个字，长得像“脾”，陈景元先生把这个字分开，左边是“月”，右边是“卑”（形），认为右边的字是“芈”.......因此认为，为芈月之物。徐卫民老师说：“这就是典型的先有观点，然后上天下地找材料，一切能沾上边的都是证据。”

这些他的主要论据，牵强附会的地方太多，不严谨的地方太多。

然后我们看一下兵马俑的地点，位于陵园东侧1500米处。听起来比较远，但是整个秦始皇陵的面积是56.25平方公里。内外两层城垣，封土，地宫，封墙，寝殿便殿宫殿群。而当时的观念是事死如事生的，陵墓形制和生前居住的宫殿形制应该是对应的。有谁会把如此大规模军队放在自己居住的宫殿里呢。

换句话说，兵马俑和现在的秦始皇陵是离的很近的了，比什么别的秦王陵都近，和别的秦陵距离都是十公里以上了。而现在对这个陵园区的考古研究表明，极有可能就是秦始皇陵。秦始皇先祖的陵园葬在芷阳一带，秦始皇陵园选在芷阳以东的骊山之阿是当时的礼制所决定的，因为古代帝王陵墓往往按照生前居住时的尊卑、上下排列。《礼记》、《尔雅》等书记载：“南向、北向、西方为上”。“西南隅谓这奥，尊长之处也”。东汉《论衡》一书记载得更为明确：“夫西方，长者之地，尊者之位也，尊者在西，卑幼在东……夫墓，死人所藏；田，人所饮食；宅，人所居处，三者于人，去凶宜等。”即在芷阳的宣太后也希望其陵墓能葬在她丈夫与儿子之间，即“西望吾夫，东望吾子”，似乎亦是按尊长在西、卑幼居东的原则。既然先祖墓均葬在临漳县以西，作为晚辈的秦始皇只能埋在芷阳以东了。所以秦始皇陵园选在骊山脚下完全符合晚辈居东的礼制；再加上封土堆里Hg含量异乎寻常的高，不恰恰应证了《史记》中“以水银为百川江河大海，机相灌输，上具天文，下具地理。”的记载么。

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