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你如何用通俗易懂的语言来解读一下《易经》，让他走向大众，走进大众？
易经,周易,神明你如何用通俗易懂的语言来解读一下《易经》，让他走向大众，走进大众？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
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李易聊易礼，用最通俗的语言来说易经，用最简单的办法教你最实用的易经，活学活用，现学现用，让易经不再神秘
回答于 2019-09-11 08:43:50
解读《需》《师》《比》试试看吧。
【《周易》之 沙场点兵】
战争起于利益的争夺。
争取利益场所有：我的地盘、公共场所、他人地盘和巧取豪夺。
用兵准则：组织纪律、全民皆兵、正奇两手、集中优势、势奇利导、论功行赏。
斗争的目的：团结！
团结的原则：诚信如美酒宾朋满座、四海内皆兄弟、斗争中化敌为友、优待俘虏行中道、共同利益得人心。
再换个角度读看看。
【清平乐☞雨水】（按《周易》原理）
生命所需，龙行沼泽地。万物复苏绿万里，东风解冻雨期。
落下汇流沟渠，容人心聚民力。水润地柔无间，四海内皆兄弟。
备注:
取材自《履》《需》《师》《比》四卦，忠于原著，与时偕行。
《履》: 深明大义，为民服务；
《需》: 饮食安乐，后勤保障；
《师》: 人民战争，天罗地网；
《比》: 党的建设，纲举目张。
二十四节气 之 【清平乐☞雨水】描述
家的情怀: 春耕总动员。
国的情怀: 胸怀祖国，放眼世界，解放全人类。
回答于 2019-09-11 08:43:50
学好了易经，你的感知能力就达到了上限！
不学易经也可能达到上限！
从易经的角度讲，多一种理解事物的方式就多了一些决策依据与考量！
无思无为，寂然不动，用之感而隧通！
易经不是什么，但又是什么！
你用它，它在那里，你不用它，它依然在那里！因为易经是一切自然描述，无论你怎么定义它，它还是它自己！自大而渺小的如人类亦未逃脱它的算计！
它不是谁的谁！它就是自然的本身！
宇宙再过多少年，也没能逃脱它对宇宙的记录！
信它用它，它为你服务！
不信它，你依然在它的约束中！
它不但是真理，而且是真理之母！脱离了自然逻辑法则，自诩的科学或上帝皆是笑话与小丑！
信不信随你！
你怀疑它，证明你还不了解它！
回答于 2019-09-11 08:43:50
叫易实不易，想易别学易。
易语难解易，解易语不易。
朋友真的难用简单的语言说明和解读《易经》。
回答于 2019-09-11 08:43:50
易经之根本于易于被接受！是万法之源！所以现代人！多以当今之境去理解简易！把至简之道歪曲于繁！一切非解！屈解！误解之根源！一一一思想者！
回答于 2019-09-11 08:43:50
易经的易，变化之谓也。易经主要成文于春秋战国时代，传说是周文王姬昌奠定了基本的思维方式，并非纯萃的风水迷信理论，但也不同于那种依据科学基础的物理、化学等变化来探讨事物间的变化规律。该书主要依据两仪、四象、八卦等符号，把天干（10元素）、地支（12元素）、五形等用排列组合的数学方式一一推断出相依相左或称相生相克的关系，并用当时基于人为的知识基础作出判断和解释，使之成为有别于纯萃唯心主义的集大成的符号心灵汇集，竟被后世人们作了无限夸大的吹捧，成为道家宗教认识论的基础性学说。从今天科学的观点来比较鉴别，属于机械唯物主义的产品，旣不能合理的解释世界，更无助于认识未来和人生。但题主却要求推广之，推向大众，启迪大众，这是一种推崇宗教理论的错误作法，是一种冷滥历史沉渣的误人勾当。希望人们能清醒地认知钻研故纸和作无用功是浪费生命的举动。至于有人有兴趣作为一种业余爱好而涉及，毕竟危害较浅，推向大众，危害深远，万望杜绝干这秒蠢事。
咸阳人
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