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我知道自己有抑郁症,深陷其中却无法自拔,怎么办?
自己的,的人,张某我知道自己有抑郁症,深陷其中却无法自拔,怎么办?
发布时间:2020-12-06加入收藏来源:互联网点击:
自我纠错、自我强大,正确的面对不合理的过度的攻击惩罚。或许人无完人、或许自己还未完美,因此,有时自己一不小心就被别有用心的人钻了空子而就犯了错,那么,当受到了他人的过度的惩罚时不必过度的恼怒(不能有将错就错的损自己的行为),因为多余的那部分惩罚本来不属于自己,好比过当的荣誉不必过当的虚伪的自豪,因为多余的那些荣誉不属于自己。过度的惩罚不代表自己过度的错,只代表有心人过度的邪恶,况且,犯错并不代表自己肮脏、恶劣,那么自己为什么要拿别人的错误来惩罚自己、让自己难过呢?只要自己没有错,那么他人的侮辱攻击就是一厢情愿,同样,只要自己的错受到了过度不合理的惩罚,他人的侮辱攻击也是一厢情愿,只要自己客观公正的面对自己的错误,自己心里就可以不把他人不公正的行为当回事(但外在需要保持平和心态)。当自己的错没有受到惩罚时,不代表自己的错就消失了,当自己的错受到了过度的惩罚时不代表自己的错就变大了,错还是那个错,不增不减,如果\"我\"是一个公平的、正义的人,如果\"我\"还是一个有力量的强者,那么当\"我\"的错受到了过度的惩罚时,\"我\"会先承担犯错的责任和改正错误,然后把多余的惩罚还给他人,又如果\"我\"是一个公平的、正义的人,但\"我\"是一个没有力量的弱者,那么当自己的错受到了过度的惩罚时,自己不应该改正自己的错误吗?自己的错是自己的错,过度的惩罚是过度的惩罚,改正自己的错与过度的惩罚可以没有关系,否则,那不是跟他人赌气吗?——你过度惩罚了我,我就是不改。而坏人就是希望\"我\"不能改,那么下次还可以这样逗\"我\"生气\"。上帝是公正的,只是坏人不讲道理,坏人的惩罚攻击行为不是公正权威的(多数是错的),他们只是侵害他人的经验丰富,只有大家公认的才是权威的,他们的过度惩罚只是一厢情愿,所以,\"我\"不以他人的过度的惩罚为标准来应正自己,因为审判自己的是公正的上帝(公正的人就是上帝)。羞辱、过度惩罚人是一种人格缺陷,好人是不会以这种方式惩罚人的,好人、公正的人会以公正合理的人性的惩罚方式来教导人。不是为了坏人而改正自己,是为了完善、提升自己而改正自己,是为了不再侵害到其他人而改正自己,因为我偷张某的东西是因为李某偷了我的东西没有道理:有心人过度的惩罚我好比李某偷我的东西,我不改正错误将错就错则好比我的东西被李某偷了而去偷张某的东西。不生气,不抱怨,做好自己就是保护自己,对坏人生气抱怨没有意义,生气是向对方示弱认输的意思,生气不如争气,争气的第一步是要做好自己(不损害他人的利益),\"我\"生气了,坏人就高兴了,\"我\"争气了,坏人就没辙了。而真到了和平主义社会的那一天,那些过度的惩罚定会由那些坏人自己背回去,\"善有善报,恶有恶报,但业报不一定在今生,可能在来世\"。
不能被外在的\"非好即坏、非友即敌\"的错误潜规则所攻击而以这种规则对他人,否则就是侵害他人,而因自己侵害
了他人,那么自己又会受到他人暗中的这种侵害,那么这就是一种恶性循环。如:1、李某有意的说\"1+1=3\"(泛指有意的错误行为),当张某没有改正时,李某就暗示的抵制远离张某。
' 李某不应该以\"你不对我友好,我就对你敌坏\"的规则对他人 '。
关于社交恐惧症。在聚会中,李某双手拉出了两张凳子(可以是请张某坐的,也可以是顺手拉出,以示随张某选择),用餐中,坐在张某一旁的陈某一手拿着只有一点点茶水的杯子,一手在吃着菜(可以是等着别人盛水,可以是自己等会要喝水),若张某没有主动给陈某盛水,那么李某或另一人会敲击碗或桌子,或者叹气\"唉\",或者说\"我有事先走了\"。
张某的心理:当有人为张某拿来椅子时,张某会有感激的心理,当张某被暗示要奉承别人(为别人盛水)时,张某可能会有不自在的感觉,如果旁人再敲打器物再次提醒张某时,张某会可能有点感到自尊被伤害被强迫的感觉,如果旁人再\"唉\"的一声叹气(含义是:你怎么不懂谓、不懂内涵、不懂套路呢?),这时张某可能会有自卑自责的心理,如果旁人再说\"我有事先离开一下\",那么张某可能顺便离开了。而张某这样的行为在其他不知情的人的眼里就会被认为不太正常--张某怎么无缘无故的离开了呢?
张某在郁闷之后可能会感叹:是我不适合这个社会,是我不喜欢与大家交流,大家对我都很热情,我感觉自己太呆滞了……,而这些对张某的一整套暗示行为本来就是不礼貌的。社恐的人的性格可能多半有偏内向、自尊心强、不随便、善良的特点。心理病的本质是外在的错,同样,社交恐惧症也是。
人与人的交际故障是两方面的原因,不合群的说法不一定对,应该说这个群体不和谐。因为是多数人与少数人的不和谐,所以会被误认为是少数人中的这个人不合群、不符合多数人,但问题可能是多数人的错(或是误会),所以才导致某个人不和群的现象。
不需刻意的说话、刻意的合群,而刻意的不说话、不合群也不好,一切随自然,不用因一个群体不和谐而完全的认为是自己的原因,只要自己没有错那就可以以坚定的信心来保持平和的状态而自我安定,不过这一切的前提是自己要能分辨出自己没有错。
【 心理病的治疗 】
产生一个行为的前提是:输入事件——心理机制——输出行为。有果必有因,有异常的输出结果(行为),一定会有相应的输入事件(所有感官接受到的所有相关信息)和心理机制(想法),通常一个异常的行为可能由多个不同的输入事件共同产生。
治疗心理病是助其(被抑郁者)对自己心理机制的改变,即建立个人的正确的思想以完善\"内在的\"自己(防备内在自己的错,让自己不犯错),以及建立智慧的思想以免疫可能的\"外在的\"暗中恶意的心理干扰(排泄外在他人的错)。
心理病产生的根源是\"外在的\"错误,而心理病难治的根源是病因的封闭,即外界(朋友、家人、医生)很难了解到被心理病者的内心思想,原因可能是:被心理病者无法准确的表达出自己对\"输入事件\"的反应,即内心想法(患者自身可能没有意识到)。因此,当患者表达得听起来很\"很荒谬\"时就不能当机立断的否定、不屑一顾患者的言词;或者患者因保密而不愿对外界表达。当能得到所有相关的输入事件时,就能较容易的调节心理机制,从而得到理想的输出行为。若得不到关键的\"输入事件\",心理病就显得变化多端、神秘莫测。
『以同病相怜(同理心)的情感让患者把让自己难过的所有心理活动(是听到、看到、触到了什么而想到了什么,从而产生了一种异常行为)都表述出来,然后帮助患者梳理纠正,那么被心理病者下次遇见同类的事就不会难过了。』不过做为患者需要有自保意识(间接的表述等等),自己的信息可能可能会被假医生所泄露,也有可能会被其他人所泄露。
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