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孔子说周易百姓日用而不知，为什么？
周易,农谚,易经孔子说周易百姓日用而不知，为什么？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
周易讲的是太极，宇宙，阴阳，天地，日月，乾坤！百姓哪天不见太阳月亮？哪日不看天不见地？其实人于阴阳中而行，总在吸天地之精华。难道这不正是孔子所说之，周易百姓日用而不知的原因吗？
回答于 2019-09-11 08:43:50
孔老夫子说的对。人从出生那一刻就与阴阳五行沟通了，从这己后，无时无刻都与天命相关，人处在五行中，昏昏噩噩为生而奋斗，哪懂天命所归。在其生中又受宗教党糸的邪理干扰，不知所往，而迷失。孔子晚年喜读易经，达到了爱不释手，袆编三绝之状态，所以他老人家说:巜五十方知天命》。
回答于 2019-09-11 08:43:50
《周易》是中国本源传统文化的精髓，是中华民族智慧与文化的结晶，被誉为群经之首，大道之源，是中华文明的源头活水，是中国 的哲学起源，而哲学的内容是中国人每时每刻都在使用的东西。
《周易》乾卦讲述了事情的发展规律，从一开始在萌芽状态，到最后成长阶段的过程，这种情况是我们日常中很常见的内容，但是《周易》揭示了其规律，并且告诫人们在不同时段需要注意的问题。
但是由于《周易》的内容晦涩难懂，对一般读书人都不容易理解，更不用说是老百姓了。
《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。
回答于 2019-09-11 08:43:50
孔子说的“百姓日用而不知”不是指《周易》这本书，而是指周易中所蕴含的道理、经验。这两者的关系是分先后的，肯定是先有了生活经验的积累，然后才被抽象形成了周易。可以说《周易》是一本讲述生活经验的集子，并不是卜噬之书，这也符合中国古典哲学的特色，即轻理论而重经验。
《周易》占卜出的吉凶是一个过程，也是需要占卜者自己来判断的。举个例子，如果有人问明天会不会下雨，《周易》算不出来，因为下还是不下，答案很明确，以当时的科技理论水平，还不能观测大气的运动。只能靠运气去猜，这个没有什么价值，也不符合《周易》的经验总结规律。
那《周易》到底是用来预示什么的?
我们就拿熟悉的乾卦来举例。从最下的第一爻到最上的第六爻，代表的是一个事物不同阶段应该如何自处的道理，就说一个人吧，刚开始告诉人“潜龙勿用”，寓指的是一个人没有好的时机，自身还没有什么力量的时候要学会蛰伏，学会隐忍，不要急于去展露头角。就好比一个刚入职场的新人，最应该做的不是急于表现自己，而是多看多学，丰富自己的经验。
而下一个阶段就是“终日乾乾，夕惕若，厉，无咎”。事物刚刚有了发展的苗头，同时也是最容易被摧毁的时候，这个阶段就是让人要十分谨慎万分小心。好比一个人在职场度过了新人阶段，对工作有了自己的理解，但相对于前辈来讲，还是有经验上的不足。这个时候自己的想法很有可能存在不成熟的成分，一定要小心谨慎，不要因为莽撞而误事。
度过了小心谨慎阶段后，就到了“九五，飞龙在天”的时候了，事物发展达到鼎盛，应该努力进取，放手一搏。经过多年打磨，职场的新人变成了经验丰富的精英，这个时候要去奋力拼搏，该实现梦想的时候，定要当仁不让！
而梦想实现的时候，事物发展到鼎峰，所以《周易》在最上一爻告诉人“亢龙有悔”，实际上讲的就是“满招损，谦受益”的道理。事业有成，也要心怀敬畏，不可过于自大，以至多年努力一朝付诸流水。所以在“上九”，《周易》又加一句，“见群龙无首，吉”，意思是群龙相聚，谁也不争夺首位，很好。不要盛气凌人，不要骄傲自满，在巅峰的时候多听听他人的意见，与人为善，能做到这一点，才能算是真正的成功。
这些道理不是《周易》创造的，而是《周易》点破的，这就是它的价值所在。在这之前，百姓也这么做，但更多地是出于一种摸索，而道理讲出来以后，人们恍然大悟，知道了就应该怎么去做，有了一个明确的方向。这就是所谓的“日用而不知”。
回答于 2019-09-11 08:43:50
身在道中而不知
回答于 2019-09-11 08:43:50
是说道无处不在，无处不有。大到宇宙，小到草籽内核。对道的想解，仁者见仁。智者见智。因为道包含的实在太大了，言谈举止也都有它的存在。老百姓经常使用它，但却不知（道）。。。。。。
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