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如何理解“文人不一定是书法家,但书法家一定是文人”这句话?
文人,书法家,书法如何理解“文人不一定是书法家,但书法家一定是文人”这句话?
发布时间:2016-12-08加入收藏来源:互联网点击:
好比现在,一些写得好的人,不见得有多么高深的文化底蕴做支撑,但就是天性笔感好,可以写出一手烂漫的梅花字,自然就被赋予了文化达人或文化魁首的称谓,其实就是一种人为的趋炎附势,也叫附庸风雅,得者高就。
韩愈说:闻道有先后,术业有专攻。无非就是写字好的人先练了几笔,然后在人前炫耀了一回而已,并不是真的就那么文化高深,学富五车。
而真正有文化的人,是不屑于人前显露自家的那点儿可怜的字体的。就像先贤们,明确的信念是文以载道,写字不过就是一门工具,其文、其道才是天下公推的大成、大德。可以头悬梁锥刺股的专心学问,却不会学宵小沽名钓誉之徒,徒学了一点写字的皮毛,就到处张扬炫耀,当成自家功成名就的旗帜,尽力招摇,四处飞扬。
图片来自网络
回答于 2019-09-11 08:43:50
书法家如果没有文字功底 ,古诗词功底,不了解古代史——不仅仅是文化 ,不懂哲学等就是字匠,肯定所书无味道。
回答于 2019-09-11 08:43:50
“文人不一定是书法家,但书法家一定是文人”!这句话放在古代是能理解的,至少清朝以前可以这样认为。但今天怎么看,都只是一个美好愿望!
古人能接受教育的人按比例来说并不多,而在与经史子集、诗词歌赋,琴棋书画的基础与素质教育中,书法教育占有重要地位。加之历朝历代取仕又很重视书法,因此在学问好的基础上,再把字写好,就是文人显贵们的必修课,也可以说是一个“门脸”吧。因此古人的字好,肚中必有“墨水”,即便是上过几天私塾或没有取得任何功名的一名“白丁”,其文章词赋的功底造诣,也要比现今的书法家不可以斗量计。
现如今我们能看到的大量古代书法经典作品中,其作者为高士名臣的占了绝大多数,甚至也不乏帝王将相,但其中也不可小觑来自民间的无名小吏或野逸寒士影响力。所以古人才会留下“文如其品,书如其人”,此一说,才会有“书法家一定是文人”这个衡量标准。
而“书法家不一定是文人”这个论断则比较宽泛,这两句话出处应当是近些年的事了,其实是有所专指的。远点的如曾国潘,近代的以鲁迅、胡适等这些大文人为例,不仅别人是这样认为,就是连他们自己都深憾没有能把字写到想要达到的高度,接下来就更别说现今的文人、教授、专家这些高级知识分子了。
民国时期有少一部分大师级文人字写得的确让人有些失望,这其中有主客观及先天与后天的因素,但至少这些人还是以“字写得不好”为失面子的事。而当今文人,字写得好坏则与自己学术地位风马牛不相及,并不是说这些人不会把字写好,不想写好字,而是当今社会没有了这一风气,这一传统,这一环境,这一标准,自然就没了这一自觉性。
民国、清朝往上的文人,就目前个人见识所及,很难找出一个字写得很差的。相反,有文化底子的如民国众多军阀名将,历史上的曹操、钟繇、钟会父子,岳飞等等,都是杰出的大书法家。反观没文化底子却鼎鼎大名的皇帝朱元璋、洪秀全、李自成等的字如何下功夫练都是狗刨。
前面提到鲁迅等人的字,姑且不论是否经过正统训练或下过苦功,但他们的字却让人感到文人气扑面,这是一种不经意的文人气格、底蕴的流露,且经得起推敲,明眼人一看就知道是文人书。而如今的书法家,所谓大师级别的,则可称之为“戏书”,游戏而已;中间众多有文凭的“家”们,可称之为“奴书”,一陷进去便拔不出来,随波逐流;而下层混迹于江湖的“师”们,则是“演书”,要想混得好,演技必须高。。。
以自身为例,也总让人误以为是“练书法、搞书法的”,但扪心自问:我通读过经史子集吗?懂得诗词格律吗?背得下“千字文”吗?能以古人行文格式写一封简单家书吗。。。?我们所谓的书法无非搞搞“四大警句”,背背“十大名篇”,拾些前人牙慧,以装饰门面而已。“书法家一定是文人”,如今理解起来总觉得只是个玩笑。
所以,应当与时俱进地把这两句改一改:“文人要主动成为书法家,书法家要努力变为文人”为妥,虽然这依然是个愿望……!
[临池管窥]谢谢阅览!
回答于 2019-09-11 08:43:50
现在的书法家也不一定是文人了,而变成商人了。
回答于 2019-09-11 08:43:50
前半句“文人不一定是书法家”很好理解,古往今来的文人多不胜数,如魏晋的竹林七贤、建安七子、三曹,唐代的初唐四杰、大小李杜等著名文人,都不是书法家。毕竟要到达到书家的层次,没有勤学苦练是不可能的。大多数文人都把一生的主要精力用在“诗词歌赋文”上,对于书法并不着重,因此他们成不了书家也不足为奇了。
后半句“但书法家一定是文人”涉及到的意义,则跟书法中的“气韵”有着莫大关系。我们常说的“气韵”,也就是文人特有的“书卷气”,书写者要具备“书卷气”,才能将它赋予文字。
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