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现存的王羲之书法理论是真的吗?为什么?
王羲之,书法,书论现存的王羲之书法理论是真的吗?为什么?
发布时间:2019-02-08加入收藏来源:互联网点击:
那些所谓的理论 比如什笔势论等类似于太极拳的什么隔空打牛等等神秘玄化某种事物的江湖左道
临帖 勒练 多看是书法从习的不二之道 没有什么投机取巧的理论和什么秘法能速成
回答于 2019-09-11 08:43:50
应该全是后人依照王羲之书体及本人领会而创作的。
回答于 2019-09-11 08:43:50
传为王羲之的书论著作有以下数种:
《论书》见唐张彦远《法书要录》,《佩文斋书画谱》卷五收人,题为《自论书》。《题卫夫人〈笔阵图〉后》,始见于唐张彦远《法书要录》,后宋陈思《书苑菁华》卷选人,《佩文斋书画谱》卷三收人,题为《题\u003c笔阵图\u003e后》,并注云出《王右军集》,近人余绍宋《书画书录解题》云:“其文亦甚凡近,就此书后词气观之,当亦六朝时人所依托。”《书论》,见宋朱长文《墨池编》,《佩文斋书画谱》卷五收人。
《笔势论十二章并序》见《墨池编》与《书苑菁华》,两本互异。《佩文斋书画谱》卷五收人,然孙过庭《书谱》曰:“代传羲之《与子敬笔势论》十章,文鄙俚疏,意乖言拙,详其旨趣,殊非右军。且右军位重才高,调清词雅,声尘未泯,翰牍犹存。观夫致一书,陈一事,造次之际,稽古斯在。岂有贻谋令嗣,道叶义方,章则顿亏,至于此! 又云与张伯英同学,斯乃更彰虚诞。若指汉末伯英,时代全不相接,必有晋人同号,史传何其寂寥!非经非训,宜从弃择。”
这些书论虽备受质疑,但是假托圣名的人离其王羲之的时代应该不会太远,不然也不会被唐代书论大家收录在内。王羲之的书论真假实在难辨,书法界目前也没有定论。王镇远先生说,上述书论中较为可信的是《论书》一则,因为除了见于唐张彦远的《法书要录》外,还见于孙过庭的《书谱》,虽文字略有异同,然大体一致。
回答于 2019-09-11 08:43:50
王羲之没有多少专门的书法理论,《笔势论十二章》据说是王羲之所做,但这个是唐代才开始流传的。如果说是王羲之的,也可以,如果说不是他的,但都是围绕王羲之书法思想写出来的,或者是王羲之书法思想的总结因为王羲之的书法理论并没有系统的体系。这个笔势论十二章只是围绕用笔等做了一些阐述,但现在的文献都认为是王羲之所做,加上唐代流行王羲之书法,也不能排除是后人整理的。
回答于 2019-09-11 08:43:50
实践是检验真理的唯一标准,
不管是谁说的理论,
只有实践出真知,
实践检验真知,
实践解真知。
回答于 2019-09-11 08:43:50
王羲之的书法一般人是理解不了的。王羲之书法是书法之灵魂,不成气候者切莫枉费心机
回答于 2019-09-11 08:43:50
真假不重要,重要的是对书法的提高有没有帮助
回答于 2019-09-11 08:43:50
王羲之为影响至大书家,其理论之言辞,不是很多,仅有“笔势论”亦称“笔势论十二章”,唐孙过庭于“书谱”言其出于伪托,其言无考据,故今人视为王羲之真言。
共一卷,此编凡:创临,启心,视形,说点,处戈,健壮,教悟,观形,开要,节制,察论,譬成十二章,
此十二章言作字之法。
后有《佩文斋书画谱》题作“笔势忙十二章并序”,
又后,收于《墨池编》,《书苑菁华》,《说郛》,《汉溪书法通解》。
其论,皆为意境,可望不可及,其论玄幻,而正为晋风玄风之势。此为书妙于意会不能言,即是言说,亦乃如书圣之深远之想象,超拔杰特之灵,晋风一如启开文风书风之洞门。
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