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现存的王羲之书法理论是真的吗?为什么?
王羲之,书法,书论现存的王羲之书法理论是真的吗?为什么?
发布时间:2019-02-08加入收藏来源:互联网点击:
现存的王羲之书法理论是真的吗?为什么?
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
这个话题,就让我们去看看古今书法理论家们,对这个话题是怎么看的,
唐人孙过庭、张彦远、徐坚。宋人朱长文、陈思。明人汪挺、项穆。清人冯武、今人沈尹默、余绍宋等。对以下书论看法各异。一,《自论书》二,《题卫夫人笔陈图》后。三,《教子敬笔论》四,《书论》,五,《笔势论十章》六,《笔势论十二章并序一》七,《用笔赋》八、《天台紫真传授笔法》。
在这八篇中《历代书法论文选》只引用了,二、四、六、七、八篇。不少学者认为,这些论文不是王羲之本人所著。或为南朝人所伪托。虽然不能肯定是王羲之亲自所写。仍然有历史价值或学术价值。
按理说,真与伪之间,是应该建立在可信度上的。王羲之书论是有可信度的,如:《自论书》、《题卫夫人(笔陈图),后》《书论》。这些著述都是经过虞世南、欧阳询、张彦远精确鉴定的。其他各篇也不能一概否定。
有一句话说的有道理,真传一句话,假传万卷书。据说:颜真卿就得到了王羲之书论的真传。
回答于 2019-09-11 08:43:50
谢谢你的提问。按理来说王羲之应该有书法理论,因为王羲之之前已经有书法理论了。
但是,王羲之之前的书法理论都是关于隶书的书法理论。
王羲之不可能写隶书的书法理论。因为他一生在意的是楷书、行书和草书。
王羲之只是觉得这样写字方便快速,所以不可能写理论报告,总结自己的书法经验。
因为王羲之时代,书法还是一个隶书的时代,还没有从隶书进入楷书。
南北朝时代,有了书法欣赏的理论。
唐代开始,楷书、行书和草书成为书法主流的条件成熟,所以,隶书就完全退出书法实用领域了。
这时候,确实需要书法理论。比如张怀瓘、孙过庭就非常重视书法理论了。
这时候,也是委托王羲之书法理论的开始。
应该说,五代宋初是委托王羲之书法理论的滥觞。
比如说什么永字八法,应该就是这个时代产生的。
所以,王羲之的书法理论,根本没有,要有,就是他的《兰亭序》书法作品。认真学习、临摹和研究《兰亭序》,与《兰亭序》对话,你就会明白王羲之的书法理论了。
当然,后世的所谓王羲之理论,虽然不是王羲之写的,也不是王羲之的口授,但是,也符合学习王羲之体系的书法,我们还是应该重视这些理论。
回答于 2019-09-11 08:43:50
现存的王羲之书法理论,和他的书法作品一样,没有一样是真的。
王羲之的书法理论,比较著名的有《笔势论十二章》,《题卫夫人笔阵图后》,《用笔赋》,《书论》,《记白云先生书诀》等。这些作品的年代都非常早。如孙过庭《书谱》中记述的《笔阵图》和《笔势论十二章》,至少在唐代以前就已经有的。孙过庭对这两件作品也作出了鉴定,认为不是出自王羲之之手。他对《笔阵图》所说的东西还给了具有启发学习作用的评价,对《笔阵图》只是存疑,并不完全否定。但对《笔势论十二章》,则用“文鄙理疏,意乖言拙“来直接否定是王羲之所作。
《记白云先生书诀》,写的是王羲之记述一个叫天台紫真的仙人传授给他的书法秘诀。更加的虚诞。《书论》中论述的用笔方法,则和王羲之的笔迹用笔完全相背。估计《书论》的写作年代,是在晚唐以后。藏锋的兴起,始于颜真卿。在王羲之的作品中,很难见到他有藏锋的用笔。《书论》自然就不可能是王羲之所作。《用笔赋》出现的年代可能是最晩的。前面的作品,尚还能见诸于其他人的书法论述中,或引用其语,《用笔赋》在唐代以前的书法理论中,没有只言片语提及。假如是王羲之作,多少都会被人提及。由此可知,这也是一篇托王羲之名而写的。
王羲之在中国书法史上的崇高地位,他关于书法上的每句话,如果真有,都是后人想要探知他笔法的秘钥。但事实很无情,他没有写过这方面的书籍。或者写了,没有被人发现。
回答于 2019-09-11 08:43:50
谢谢!我个人认为关于书圣王羲之的字自古以来就留下了老一辈的推崇来教育孩子:”王羲之的字,以熟而已”,也传说关于王羲之对自己的字虽好而不满足,周游四方追求学习目标的一些传说,如果有王羲之的书法理论知识的话,我个人认为不可能是他自己的论述,可能是后人的编纂吧。
回答于 2019-09-11 08:43:50
关于书法 未见有王義之留下过什么有据可证的理论 世问所传都是些文鄙理疏 枯意难明 玄乎其事的途说 无疑为有些后人杜撰 强加在王義头上 况且那些所谓理论把写字玄秘甚至杂技化 不符合自然书写的规律 无益于书法传承
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