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抑郁症的根源是什么？抑郁到底是大脑病变引起的，还是大脑认知错误引起的？

自己的,的人,张某抑郁症的根源是什么？抑郁到底是大脑病变引起的，还是大脑认知错误引起的？

发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

[ 不愧对良心、本心 ]

不愧对良心是避免因自罪羞愧感而产生轻生等异常行为。

[ 鹬蚌相争，伤己伤人 ]

♥重中之重，虽然这种社会潜规则是错的，但是这种错误的潜规则却强盛的流行于社会中，那些高级的坏人对于直接侵害他人会感觉"没有道理"（当然，他们为了自己安全也不会直接去侵害他人），所以他们用这种间接的暗示的误导人产生仇人进而再攻击这个人的方法来求得道理、求得心安理得。

万变不离其宗的矛盾法，变的是形式，而不变的是本质：坏人伪装成一个人攻击另一个人，那么被攻击的人就会反攻自认为攻击自己的人，如：坏人伪装成张某过度惩罚、攻击李某，那么李某就会反攻张某：张某发QQ说说“讲文明，不乱扔纸屑“（或张某未说此话），如果坏人暗示性的对乱扔纸屑的李某说“讲文明，神经病“，那么李某会认为是张某攻击自己，因为李某会想到：只有张某说过“讲文明”，或许李某会当着张某的面扔一纸屑以验证是否是张某在攻击自己（如果张某未说过"讲文明，不乱扔纸屑"的话，李某也会试探的判断是不是张某攻击的自己），因为张某心中有不乱扔纸屑的观念，所以当张某看到李某乱扔纸屑时就会自然而然的说“李某，你不要乱扔纸屑，我们要讲文明，……“，那么这时李某会误会的断定就是李某暗中管自己、攻击的自己，那么李某心里可能就会埋怨到“我要你管吗?我自己不知道吗?“，然后李某就可能会攻击张某，而张某不知为什么。在这个例子中的这种情形下，张某不能对着李某说"要讲文明"，不要因为没有引导他人道德（或抵制不道德）而心感不安，虽然"讲文明"是正确的、道德的。"正复为奇，善复为妖"或许就有这个意思。

这种矛盾法被有心人广泛用于人际关系中，只是，通常自己被攻击时自己很难发觉是受到了坏人的暗中心理误导（如李某对张某生气时，张某会感觉莫名其妙，张某根本就发现不了李某生气的心理机制、思维模型，因为张某遇不到有心人改造李某的心理机制的过程，即有心人对李某的攻击、误导行为），这种方法用于夫妻之间则夫妻吵架，用于父子之间则父子吵架，用于婆媳之间则婆媳吵架，用于集团之间则集团吵架……

李某认为自己是正当自卫，因为是张某先侵害自己的。当李某反击张某后，李某却会再次遭到坏人的过度惩罚，坏人的理由是"为维护张某的利益，因为李某无缘无故侵害张某"（不过这些潜规则是错误的，因为惩罚过度、因为没有告知为什么要惩罚攻击李某），当再次遭到坏人暗中攻击的李某会郁闷的感到"为什么张某可以攻击我，我不可以自卫的反击他呢？这还有王法吗？"，而事实上，张某确实没有攻击李某，所以，李某每攻击张某一次，自己就被多伤害一次、每次对张某的攻击都会回到自己身上。所以，在这种情况下，李某应该先保全自己，即做好自己：做好本分，不做非分，不因受到攻击后有意将错就错、不自卫的攻击任何自认为是攻击自己的人（因为李某接触不到发现不了暗中真正的坏人，所以多半会误会）。这样李某才能确保自己不再受到伤害。

当李某被坏人误导而攻击张某后，张某可能会因受到李某的无缘无故的攻击后自卫的反攻李某，这时张某与李某就会变成真正的敌人。

而张某也可能会受到坏人暗中的与李某同样的攻击（高一级的坏人并不是真正的把张某当做朋友——坏人的原则是"只有永远的利益，没有永远的朋友"），所以坏人会暗中以误导李某攻击张某的方式来误导张某，当张某因为误会攻击李某后，坏人就会暗中过度惩罚、羞辱张某，而当李某看到遭到"报应"的张某后，内心会有一种报仇雪恨的感动，心理上对张某的敌视更加强烈（认为遭到报应的张某就是自己的敌人，其实李某与张某的争斗是鹬蚌相争暗中的坏人得利），那么李某就会对张某产生得意的攻击行为，而当李某得意忘形的攻击张某后，坏人又会暗中过度的惩罚羞辱李某……，同样，张某可能也会与李某有同样的心理，张某看到遭到"报应"的李某也会有种报仇雪恨的感动，然后得意的再次反击李某……，无限循环，坏人暗中适时翻来覆去的攻击双方，直到把自己心中的敌人攻陷。在坏人暗中翻云覆雨的把张某与李某玩弄于鼓掌的过程中，张某或李某就会表现出一时天堂得意一时地狱失意的被称为"双相情感障碍"的异常行为。

当自己在遭到坏人暗中过度的惩罚羞辱后而过激的做出一些错误的不道德的行为时，这就相当于被坏人在一定程度上攻陷了，因为自己站在自己的角度看自己的行为时，自己会感觉自己过激的不道德的行为报复到了对方，当站在第三方的、坏人的角度看，自己的行为就是损害自己，因为自己由正常情绪正常行为的人变成了过激情绪不道德的错误行为的人，如果自己的错误是不可逆不可修复的呢？

基督说："你永远要感谢给你逆境的众生；你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。"，当被制造误会时，宽容仇人就是保护自己，宽容是一种修行境界，在这种情形下（指得意、强大、"自卫"与失意、弱小、被攻击的这种状态的交替变换），李某和张某应当先做好自己，不要再有自卫的想法，而以保全自己不再受到伤害为最重。上帝是公平的，每个错误都会给予一个公平合理的惩罚（也是自己内心应该保持的心态，不需要自己去攻击惩罚自认为是攻击自己的人，因为自己接触不到发现不了暗中真正的坏人，所以多半会误会），如果自己受到的惩罚不是公正的，那么他就不是上帝，他只是一个坏人，那么不要理会他人，正义也许会迟到，但不会缺席，佛家说：善有善报，恶有恶报，但业报不一定在今生，可能在来世。

若在强大时自己想侵害他人利益，那么坏人可能会假装给自己力量，那么自己就可能会被陷害（制造"双相情感障碍"的手法之一）。

[ 成为自己，掌控自己 ]

不被他人的套路所牵制头绪、迷乱自我。成为自己掌控自己强大自己的前提是要做好自己，如果自己本身没有做好，一切都是空中楼阁。

知白守黑，分清自己该做的本分与可做可不做的非分。知道什么是白、对而防守黑、错，以让自己不黑、不错；因为知道、能辨别什么是对所以才能让自己不错，如果分不清黑白对错，那么自己错了黑了自己又怎么能感觉得到呢？自己又怎么会做到让自己不黑不错呢？如何判断是外在他人（环境）的错还是内在自己的错？——换位。

『换位不是把一个具体的行为的方向换位，即不是把他人对自己的一个行为反向的作用于对方（"老板对自己的一个行为是否可以"，把老板对员工（自己）的行为对老板），而是与对方换个身份及对方的位置、处境等等：假如自己是老板，自己会以这样的行为对员工吗？』

为人的根本是不侵害他人利益，错与不错、为与不为的界线就是不侵害他人利益，只要自己不侵害他人利益、不负面的影响他人那就是自己个人的事，那么任何人都无权干涉自己。但朋友同事之间可能因为需要再次交往，那么在交际中可能需要依情形而为，如：第一次被请求帮忙时可以微笑的接受，第二次被请求帮忙时可以平和的接受，第三次被请求帮忙时一般就可以理智的委婉的推辞（可能是恶意的请求帮助，那么他人就违背常规的正确的道德）。

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