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中国古代科举取士，精英治国，为什么还是避免不了一治一乱的恶循环？
土地,王朝,都是中国古代科举取士，精英治国，为什么还是避免不了一治一乱的恶循环？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
问题补充： 《三国演义》开篇就说：“天下大势治久必乱，乱久必治”这是对中国历史的伟大总结吗？
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
中国两千年以来的“一治一乱”，根源并不在于精英治国，而是在社会本身的问题。
中国的社会变迁，一直以来都是以农业发展为主的变动。
而在没有科学技术加持下的中国农业发展，长期以来的硬性指标，只有两个，一是人口，二是土地。
人口代表着劳动力，只要劳动力充足，农业就能快速发展，而耕地相对而言，是不怎么会变动的。
但是当人口发展到一个水平，耕地就没有办法来满足人口了。人越来越多，但是耕地不变，就意味着一些人会失去土地，而在以农业为主要生产力的古代，失去土地也就意味着失去生命，这种思维贯穿了整个中国封建王朝时期。
如果是按照相对理性的发展，或许人口增长到耕地无法接纳的程度，还是一个比较长的时间，但其实这种发展，从来都不是理性的。
任何社会都会因为财富的分配而产生不同不同阶层的人，随着阶层的不同，就会导致不同的利益诉求，普通大众只希望拥有能够养活家庭和传给子孙的土地，而富裕的地主们，却希望拥有更多的土地，获取更多的利益，这是人性使然。
所以土地兼并就开始了，随着土地兼并越演越烈，自耕农越来越多地沦落为佃农，而佃农们无法承担赋税和地租以后，阶层矛盾就会达到无可调和，彼此搏命的程度。
而这种土地兼并的问题，是历代的统治阶层所无法解决的。并不是他们意识不到，也不是他们不想解决，而是没有解决的可行性办法。
从科举制度培养出来的国家精英，无论他们之前来自什么阶层，最后他们都会变成同一个阶层，那就是地主阶层，因为这是农耕社会的根本利益所在，谁又能忙活半辈子，不求名不求利的呢。
要让他们自己交出土地来缓和社会矛盾，我相信或许有的精英会这么做，但绝对是极少数中的极少数，而这极少数想要通过这种方式来维护政权，势必会遭到所有地主阶层的一致抵抗，因为这是背叛，是在从他们的手中变相夺取利益。
整个统治阶层都是社会绝大多数的对立面，又怎么能要求他们高尚到自挖墙脚呢？
就好像美国一样的西方资本主义国家，你要让政客们为了国家政权的稳定，去大刀阔斧地剥夺资本家的利益，这可能吗？剥夺资本家的利益，也就是在剥夺他们得利益呀。
所以中国古代的“一治一乱”根源在于，当两个阶层社会矛盾无法调和以后，势必需要重新洗牌来确定新的阶层，而这种洗牌都是建立在战争的手段之上。
战争以后，旧政权以下的大多数地主阶级被消灭，大多数人民死亡，就空出很多土地，然后新的政权再把这些土地分配给自由民们，自由民们又成为了新的地主阶级来维护新的政权，如此恶性循环而已。
以上个人浅见，欢迎大家讨论交流，如果喜欢我的文章，请点个赞或者关注一下也是极好的。
回答于 2019-09-11 08:43:50
反者道之动，复者道之用。所以古人说天道循环周而复始。人类社会必在这个规律之中。
从常识来说，没有不亡的国，没有不死的人。一切制度必着落于人。人亡政息终是难免。便是有承继如萧规曹随者，也画猫画虎似是而非。所谓万世一系江山永固不过是痴心妄想。
那么所有的完美设计都会在走向完美之后而崩塌。治之极则向乱，乱之极则向治。
归根结底在于人之变化。变之昭昭者如生死。其他种种一言难尽！
由人之变到国之变，由国之变到人类之变，小可以见大。
“治久必乱，乱久必治”的确是智慧的总结。
回答于 2019-09-11 08:43:50
所谓精英，不过是精致的利己主义者！
回答于 2019-09-11 08:43:50
都是土地惹的祸。
生存的要素就是需要粮食，粮食是从土地生长出来的，而土地是掌握在人的手中，但人分富人和穷人。
很显然，大乱的根源就是土地逐渐被兼并到寡头手中，也就是从穷人手里集中到富人手里。
正常情况下，穷人即便土地被迫卖给富人，甚至为其长工和作为佃户存在，奈何这是风调雨顺的日子的事，一旦遇见了灾荒年头，大伙都得顾全自个，哪里还顾得上别人。
饿殍满地，易子而食，最终就是揭竿起义。
财富集中在寡头手中，造反的时候自然也就把矛头对准了寡头。
富人想要安生，那就是在这种时节体恤村民，开放粮仓。
嚯嚯，这种事情可能存在？
即便有，也是少数，届时十里八乡的全靠过来吃大户，吃也吃穷了。
剩下就只能指望官府了。
遇见青天大老爷算运气好，奈何遇见的都是糟心的官吏，吃拿卡要样样全。
没法子，最终仍是揭竿起义或者啸聚山林。
上头说的是规律的根源和脉络，以下说一说科举取士和这些规律的关系。
科举制度确实是为朝廷选拔了很多精英人才，并且为朝廷治理天下提供源源不断的管理人员。
好了，选拔人才脱离劳动生产作为脑力管理者。
如果这批人是循规蹈矩还好，尚可以达到体力和脑力劳动的双结合。
官员捧着律法看着黄历，律法是惩治祸害民间的不法行径，做到百姓能安居乐业，黄历是依照时节进行劝农桑，也就是提示百姓百工按时节播种开工等等。
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