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在哲学中有形而上学，有没有形而下学呢？
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发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
哲学没有形而下学的翻译概念。形而上学也是翻译概念而已。不过我承认这概念的表述还恰当。不过黑格尔对亚里士多德的形而上学的翻译应该是僵化的抽象。黑格尔认为自己的逻辑才是辩证的逻辑。亚里士多德的逻辑是僵化的逻辑。但实际上，亚里士多德的形式逻辑非常实用。分析事物经常须要作静态局域分析，实用的逻辑工具就是形式逻辑，否则会没有定论。辩证逻辑是动态全域逻辑。
回答于 2019-09-11 08:43:50
形而上学，就是唯心的，有形而上学，肯定就有形而下学，只不过很少这样说，也就是唯物。
回答于 2019-09-11 08:43:50
什么是形而上学？什么是唯物主义？有些人热衷于考较字典。行不成自己的观点。这是我极力反对的。
字典上说形而上学是片面的，是唯心的，是静止的事物联系。那我问你？片面在哪？就是这个metaphysics英文单词中文跟着日文翻译过来的形而上学片面在哪里？
唯物主义者究竟为什么要反对形而上学？
这些应该引起你的思考吧？
那么我就这些日子所看到的一些尝试给出一些答案。
metaphysics是亚里士多德写的一本书。日文翻译做形而上学，中国跟着日文翻译。中国翻译也想译成玄学，日本翻译觉得不好，几个人一商量那就叫形而上学吧。因为中文没有这样可以对接的词汇。根据词汇组成可以得出一些判断两个词根meta和physics.physics是物理学我们都知道。meta是什么意思？Meta分析是指用统计学的方法对收集的多个研究资料进行分析和概括，以提供量化的平均效果来回答研究的问题。其优点是通过增大样本含量来增加结论的可信度，解决研究结果的不一致性。meta分析是对同一课题的多项独立研究的结果进行系统的、定量的综合性分析。它是文献的量化综述，是以同一课题的多项独立研究的结果为研究对象，在严格设计的基础上，运用适当的统计学方法对多个研究结果进行系统、客观、定量的综合分析。
总结一下就是亚里士多德关于物理学的meta分析。书里总结了古希腊时期，很多流派关于物体组成的各种分析，包括原子论，元素论，数学论，液体论等等亚里士多德一一做了分析点明了自己的看法。
这本书为后来物理学的延伸，起到了启蒙的作用。
但是唯物论为什么说他是违心的，片面的呢？
个人观点因为唯物主义是以研究已经存在的事物为对象的。是研究近似1-正无穷之间的关系，关联。
而形而上学是研究什么的呢？根据上文分析，他是研究的，客观存在，但是，我们有没有任何可以证明其存在的探索性研究。我们可以认为是近似0-1的过程。
唯物主义以物的存在认识为前提展开探索，推测辩证出结论，形而上学是以0为前提，靠先验或者超验，来达到0到1的有无。比如：图灵的计算机，爱因斯坦的相对论，牛顿发现的引力。
所以我可以得到这么一个结论：唯物主义的观点，必定否定形而上学，因为唯物主义的研究课题已经存在认识。再用形而上学的凭空猜想就容易得出片面的，静止的关联的结论。这是必然的。也适用于大多数场合。
不过科学研究吗？在未知面前。还是要用到康德的先验哲学。多少具有一点唯心色彩。
以上是我的研究，不对之处，还望指教。
回答于 2019-09-11 08:43:50
个人观点，应该说哲学就是形而上学。孔子讲，形而上者谓之道，形而下者谓之器。我的理解，这里的道，既可以理解成老子讲述的道德经的道，也可以理解成道无形和最高的抽象。也可以说哲学就是研究世界观本体的学问。那么什么是形而下的器呢？应该说物理所研究的对象就是器，比如说，追究原子，电子等物质的最小概念，就是有形的东西。因此，可以说追究有形状可寻的学问就是形而下学。特别指出，这里的形而上学，是做为广义上的学问上的来理解，而不是狭义上的形而上学的世界观的一派来理解。
回答于 2019-09-11 08:43:50
形而上者为道，老子所言极正，奈何道为何物老子不懂，我懂！形而下者为器，老子所言极正，此太多人懂，无须赘言！世间万物，聚合分离，物质不灭，此乃定理！偏有对立统一论者，不知自谬，难道世间万物合二为一而成吗？荒谬！中国主流哲学界荒唐太久！
回答于 2019-09-11 08:43:50
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