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在哲学中有形而上学，有没有形而下学呢？
形而下,形而上学,形而上在哲学中有形而上学，有没有形而下学呢？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
问题补充： 怎么理解？来源于哪？
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
易经里有句话:形而下者谓之器，形而上者谓之道。
器在生活中说低档一点就是我们喝茶的茶具，煮饭的锅碗，说高档一点那就是喝茶的规矩，吃饭的礼数。
器，弥漫在生活中的方方面面。
在国家层面呢？大概就是各种职能部门，法律法规的。
这些统统都是形而下。
形而上理论上就是人类思想的精华。比如各种宗教信仰，咱们自己的诸子百家，还有一些哲学思想。
我个人意见，形而上实在高大上，离我们普通人十万八千里，仰慕而已。
倒是形而下，各种各样的器，应该加强认识学习。
能理解器的人，一定是个社会素质极高的人。
回答于 2019-09-11 08:43:50
哲学里的“形而上学”，来自亚里士多德最早的对“超物理”范畴的概念研究，是指对超验的、不可实证之存在的研究。比如心灵是否存在？自由意志是否存在？上帝是否存在？这些问题的逻辑律论证。“形而上学”一词在亚里士多德时代并未出现，它是在公元前60年安德罗尼柯编撰亚氏遗著时，先将关于自然的可感觉运动变化的事物著作编在一起，命名为《物理学》，而把现在所谓《形而上学》的各篇章放在《物理学》之后，并集合在一部书内，取名为Meta physika，即现在的《形而上学》。
形而上学的“形而上”，来自《易经·系辞》：形而上者为之道，形而下者为之器。
汉语里，将亚里士多德对“超物理”范畴的概念进行研究的学术称之为“形而上学”，其实是日本哲学家井上哲次郎首次使用的。中国晚清时期学者严复，其实是将这个哲学研究的范畴，称之为“玄学”。
其实，翻译成“玄学”比“形而上学”更能体现中国哲学在这一领域的本具影响力。
而有没有“形而下学”这个问题其实很幼稚：一切物理学、化学、电气学、工程学、农业科学、工业科学、商业科学、社会学，都是形而下学。除了心理学之外。
回答于 2019-09-11 08:43:50
形而上；形而下；最关键的是要理解什么是这个“形”？
所谓“形”，就是定义为“所有生物的形体”或者说“实体”的东西。形而上，就是一些抽象的概念；在哲学中就是一些“终极问题”。
老子的“道”就是“形而上”的抽象思维；这种思想的虚无缥缈就连老子本人都无法做出解释——道，究竟从哪里来？长什么模样？
形而下，相对于抽象概念就是具体的人和事以及社会中人与人之间的关系；说白了就是人伦“五常”(仁义礼智信)；这些都是“道”(孔子的道)的具体表现。
换句话说，老子是“形而上”；孔子是“形而下”。
还有一种解释“形而上学”说法——
这种说法认为——
形而上学是与辩证法相对立的一种世界观；这种世界观认为世界的所有事物都是彼此孤立、静止、片面，永远不会有变化；
即使有变化，也不过是数量的增减或者说是空间位置的变化；他们还认为，这种变化的发生关键在于事物的外部，而非内部因素。
他们认为社会科学(人文科学)属于形而上学？自然科学是形而下学。
我认为第一种解释比较简单清晰；第二种解释反而是画蛇添足，越说越糊涂。
回答于 2019-09-11 08:43:50
当然有了。形而上者谓之道，形而下者谓之器。形而上者谓之理，形而下者谓之物。
也就是说形而上者讲的是道理，形而下者讲的是器物。中国著名的哲学家冯友兰在他的《中国哲学史》一书里写道：希腊哲学家往往分哲学为三大部：1．物理，2．伦理，3．论理。其所谓物理、伦理、论理，其范围较现在此三名所指为广。以现在术语言之，哲学包含三大部：1．形上学，2．人生哲学，3．方法论。《论语》谓“其言性与天道”。诸子之学等学问中，其言天道之部分，即约略相等于形而上。。。
我们中国就是研究形而上的太多，研究形而下的太少。
回答于 2019-09-11 08:43:50
形而上者谓之道，形而下者谓之器。
哲学本身就是研究形而上，形而下是交给科学负责。一旦可以通过实证得出结论，哲学就退出了。
例如古代哲学家也思考构成世界的基本元素是什么，但是现在此领域已经由科学家负责了。
回答于 2019-09-11 08:43:50
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