您现在的位置: 首页 > 网站导航收录 > 百科知识百科知识
《世说新语》中的故事是真的吗？
晋书,世说新语,史料《世说新语》中的故事是真的吗？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
《世说新语》中的故事是真的吗？
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
世说新语里面的故事很多，真实性只能是挨个论证了，这个工作其实已经有人做的很好了，比如吴金华，比如余嘉锡。
吴金华有《世说新语考释》，余嘉锡有《世说新语笺注》，可以说是比较现成的东西了。
世说新语的故事有真有假这是肯定的，比如德行篇的陈寔拜访荀朗陵。
（图6）
这里有个很大的bug，就是荀彧和荀淑居然同时出现了，荀淑建和三年死，荀彧生于延熹六年。这差了14年，两个人怎么可能会同时出现？还比如华歆王朗乘船避难、钟会钟毓战战兢兢 等等等等，都是一些能确定的有问题的记载。
这么一看世说新语错误记载挺多的，但是也不能完全对其持否定态度。看第8条，元方难为兄，季方难为弟，难兄难弟。严复对此质疑，他称古无父字其子之事，就是没有父亲直接称呼儿子的字的，但是根据魏武故事里的子桓兄弟，三国志张飞身是张益德也，加上世说新语的这条，我们能推断出来，父字其子这种情况在三国两晋是正常的，甚至有自称其字之例，父字其子以示荣宠，自称其字以展姿态。
世说新语其实是个笔记小说。三国志集解的注里，也多次引用了世说新语，但是有个问题就是世说新语在这里有时候简称为世说，而不是世语，这里的世语是魏晋世语，和世说新语完全是两本书。
回答于 2019-09-11 08:43:50
《世说新语》是记载晋史的第一手材料，和唐代修撰的《晋书》在某些地方有异曲同工之妙，我们不妨通过两者的比较来看看二者的记载真实性如何：
传统中国社会的历史修撰，千年以来都是秉承着“实录”的精神来写作的，《三国志》之所以名为“志”，也就是实录的意思。
实录，意味着对历史事实的真实客观的记载。即便排除史料来源的不准确以及史料辨析抉择的失误，我们都不得不承认，实录在事实上是一种非常理想化的创作标准，在实际撰写的过程当中，无可避免地会在字里行间留下作者的主观判断和感情倾向。了解作者的立场和倾向，有时候对我们辨析历史文献的真实性是非常重要的。
举个小例子吧。
卢志于众坐问陆士衡：“陆逊、陆抗是君何物？”答曰：“如卿于卢毓、卢珽。”士龙失色。既出户，谓兄曰：“何至如此？彼容不相知也。”士衡正色曰：“我父祖名播海内，宁有不知？鬼子敢尔！”（ 《世说新语•方正》）
《世说新语》的这个故事在《晋书》中也有相似的内容：
范阳卢志于众中问机曰：“陆逊、陆抗于君近远？”机曰：“如君于卢毓、卢廷。”志默然。既起，云谓机曰：“殊邦遐远，容不相悉，何至于此！”机曰：“我父祖名播四海，宁不知邪！”议者以此定二陆之优劣。（《晋书·陆机传》）
这两条史料的异同有三点：
第一，卢志的提问不一样，《世说新语》记载是“是君何物”，《晋书 》 记载是“于君远近”。
第二，陆机回答之后，《晋书》多了对卢志表情的描述，“志默然。”
第三，《晋书》在故事的结尾加上了一个评价，“议者以此定二陆之优劣”。
要判断这两条史料哪一条更接近于事实的真相，我们当然可以从史料的产生时间来做出抉择，因为《世说新语》修撰在前，而《晋书》修撰在后，从逻辑上说，离事件发生时间更近的史料失真的可能性也就相对小。
但如果我们就这样轻易地做出判断了事，忽视了上述三点异同产生的原因，那就错过了这两条史料当中非常多有价值的信息。
先说第一条异同：《晋书》的问话是“于君远近”。翻译成今天的话，就是卢志想打听一下陆机和江东陆氏家族是什么关系。作为范阳卢氏家族出身的贵族，卢志对交往对象的出身是非常在意的。不明白这个心理的看官，可以参考一下《泰坦尼克号》当中的桥段：杰克陪露丝去赴宴的时候，露丝向其他宾客介绍杰克说“这是唐信先生”，对方立刻追问“你是波士顿唐信家族的成员吗？”——上流社会对出身高贵与否是非常在意的。
如果卢志只是单纯地询问陆机的出身，从逻辑上说陆机是没有理由发怒，并且对卢志反唇相讥的。导致陆机盛怒的原因，是因为卢志问的问题是《世说新语》里讲的那句“是君何物”，翻译成白话，就是“陆逊、陆抗是你的什么东西？！”这分明是出口伤人，所以陆机才被迫回击他。《世说新语》把这个故事收录在《方正》一节。“方正”，顾名思义，就是立身正派但是又很有棱角的人物。通过这个分析，可以看出，在这个对话当中，陆机明明是“正当防卫”，但是被《晋书》说成了“故意伤害”。
那么，卢志为什么这么无礼的攻击陆机呢？根据相关史料的记载，陆机很有可能是在东吴灭亡之后被虏到洛阳去的。所以在洛阳的北方士族看起来，陆机就是亡国奴一个，亡国奴有什么人格可言！必须给他一个下马威。
但陆机这个亡国奴为什么又反击得这么理直气壮呢？因为西晋灭亡东吴之后，对江东士族的利益进行了有意识的保护，以此来笼络他们，甚至于连江东士族的家兵都没有予以解除。也就是说，在陆机看起来，东吴的灭亡是他孙家的事儿，跟姓陆的没关系，所以他绝不会允许人家把亡国奴这个屎盆子扣在自己的头上。
从这个对话当中反映出的西晋初年的南北士族之间的矛盾看，西晋虽然在政权形式上整合的全国的版图，但是对于文化认同的整合，对于国家观念的整合远未结束，这也是西晋为什么在后来快速灭亡的原因之一。
接下来我们说第二个异同：“志默然”。《晋书》的意思显然是要把卢志处理成一个非常有修养的高贵的形象，因为他在受到别人的言语侮辱之后很有风度地选择了隐忍。相形之下，陆机就成了一个一只非常没有教养、没有礼貌的刺猬。
最后说第三个异同：“议者以此定二陆之优劣”。《晋书》的意思，显然是陆云优于陆机——因为陆云在受到人家侮辱的时候没有选择激烈地反抗。
上一篇：如何玩好程咬金？
下一篇：返回列表
相关链接 |
||
| 网友回复（共有 0 条回复） |