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为什么鲁迅笔下的中国人那么丑陋可笑，而沈从文笔下的中国人那么善良可爱？

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发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

为什么鲁迅笔下的中国人那么丑陋可笑，而沈从文笔下的中国人那么善良可爱？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

这种感觉算是正常的，但其实，也不尽然。沈从文对于乡村的陋习也有批判，只不过不是鲁迅写的那么淋漓尽致。所以，下面我分成两个部分谈这个问题，鲁迅与沈从文关于乡村描写的区别在哪？共同点又在哪？

鲁迅有一颗忧国忧民的心，他笔下的是浙东农村破败的景象，对于百姓凄惨的命运洞若观火，他剖析的是人性，文字里的闰土从一个天真的孩童饱经沧桑后的改变，祥林嫂被旧社会逼的疯癫而死，华老栓对于死亡的麻木……



鲁迅代表的这类乡土文学的创作，他们有时代背景，近代中国面临的是工业化、城市化的历史进程，他们把乡村以及乡村习俗看作工业化、城市化的阻碍，乡村与城市是对立的。他们对于乡土文化是悲悯的，有一种改造的心态。

鲁迅个人角度看，他是一个没落大家族的长子，大家族长子承担了更多责任，鲁迅离开自己的家乡，年轻的时候，他到了日本留学，异乡生活时候，他回忆起童年一点觉得有很多有趣的事情，可是习惯了现代化的文明，再回到乡村，鲁迅审视家乡，一切都笼罩着愚昧无知与落后。对于乡村与大家族，鲁迅这个长子承担了太多不该有的东西，厌恶感会表现在文字里。相比较周作人，他不是长子，没有那么多压力，文字与性感就那么平淡，与世无争。

再说说，沈从文与鲁迅相同点，说实话，《边城》的湘西给我如此淳朴的感觉，但，沈从文对湘西乡村并不是一味的赞美与诗画描写，看看他的《萧萧》，这篇主人公萧萧是童养媳，她被长工花狗引诱失身，然后，萧萧怀孕了，按照族规应该“沉潭”或者“发卖”，本来是准备“发卖”，几岁的小丈夫不愿意她走，这事就拖延下来了，后来，萧萧生了男孩，大家族觉得这个女的能生男孩，就留下来了。

说实话，《萧萧》还是沈从文式的风格，如诗如画的描写，语言清新自然，但是，却能看见封建大家族的种种陋习和落后的思想。童养媳、重男轻女等等观念显露无遗。这点跟鲁迅有点像，都在批判落后的事物。不同的是，沈从文那种写作风格，没有鲁迅那么尖锐，那么一针见血。

他们之间的区别还有就是：鲁迅忧郁、倔强、作品沉郁冷峭，沈从文性格温和、为人宽厚、作品田径自然。思想深度和学术力度，鲁迅更加优秀，审美情趣和艺术纯度，沈从文更擅长。两个人都有自己独特的艺术个性。

但沈从文的湘西又是淳朴的，我当时看《边城》这一段的时候，觉得湘西淳朴自然到了，连妓女都是淳朴的，真性情的：

由于边地的风俗淳朴，便是作妓女，也永远那么浑厚，遇不相熟的人，做生意时得先交钱，再关门撒野，人既相熟后，钱便在可有可无之间了。妓女多靠四川商人维持生活，但恩情所结，则多在水手方面。感情好的，互相咬着嘴唇咬着颈脖发了誓，约好了"分手后各人皆不许胡闹"，四十天或五十天，在船上浮着的那一个，同留在岸上的这一个，便皆呆着打发这一堆日子，尽把自己的心紧紧缚定远远的一个人。……这些人既重义轻利，又能守信自约，即便是娼妓，也常常较之讲道德知羞耻的城市中人还更可信任。

再看看，沈从文与鲁迅更重要的不同，他在乡村带了二十多年，他刚到了北京反而种种不适应（古人写字没有标点，乡下的沈从文也是如此，然而五四之后，推行了标点符号，沈从文考试因此得过0分。），沈从文笔下的湘西世界，是一种理想化的乡村，这个世界弥补的是城市的种种弊端，时代潮流的确是城市化、现代化，但是，乡土的中国不代表一无是处，还是有很多可以去弥补城市的弊病。西方哲人海德格尔对于现代文明弊病的反思是“人在大地上诗意的栖居”，沈从文的湘西世界又何尝不是诗意的栖居之所呢？



客观上说，鲁迅和沈从文都是在为中国的前途与命运思考，只不过开出来了不同的药方。他们用不同的审美视角表达了对于中国农村的对特关照与思考。两个人都是伟大的文学家，都是我们值得尊敬的人。

回答于 2019-09-11 08:43:50

鲁迅写人——直面惨淡的人生

《狂人日记中》描写了两幅对立的风景图：

现实中，狂人从赵贵翁的眼色、路人议论时的凶笑，小孩子们铁青的脸，一直联想到最近狼子村佃户说的人吃人的事情。

历史上，从春秋时代易子而食，食肉寝皮到辛亥革命中徐锡麟的被杀。

虚构世界与狂人的精神世界相互掩映，虚实相生。

首先，狂人是现实主义塑造的人物，他的多疑、慌乱、恐惧的表象下交织着活跃而混乱荒唐的思维。狂人是以病态形式描述世界的，他从赵家的狗看了他两眼引发到他的主人想要害他，再到听到街上女人的话就认定所有人都要吃了自己。

但这可怖的事件背后旨归向更加可憎的现实世界，惨淡的人生和淋漓的鲜血正是通过这些丑陋可笑的事件表现，而这种刻骨的描述与认识是作者对生活的独特思索。


如"古久先生的陈年流水簿子"，暗含对我国封建主义统治的长久历史的隐喻；

小说第二节开头"今天全没月光，我知道不妙。早上小心出门，赵贵翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我。还有七八个人，交头接耳的议论我，又怕我看见。一路上的人都是如此，其中最凶的一个人，张着嘴，对我笑了一笑，我便从头直冷到脚跟，晓得他们布置，都已妥当了"。

现实和历史的两个维度重叠在一起构建了以"吃人"为主题的文本叙事，"吃人"事件这一动物性的行为与孔子圣人之类的道德教育一起呈现，更显得讽刺。狂人是觉醒者与引导者的先驱？

《新潮》杂志的回答是："疯子是我们的教师，我们带着孩子，跟着疯子走，——走向光明去。"

沈从文写人—自然的性灵

沈从文笔下的中国人其实并不是全部善良可爱的，不过我们今天研究的是，相较于鲁迅，为什么沈从文笔下的中国人那么善良可爱，关于这一点，在沈从文自己的话语中能找到答案。

沈从文说：我要表现的文本是一种"人生的形式"，一种优美、健康、自然，而又不悖乎人生的任性形式。而且，沈从文对文学的功能也有他自己的看法，他认为好的作品除了获得"真实感觉之外，还有一种引人向善的力量，从作品中接触另一种人生。"

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