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“生死有命，富贵在天。”这句话是不是很有道理？

富贵,儒家,自己的“生死有命，富贵在天。”这句话是不是很有道理？

发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

回答于 2019-09-11 08:43:50

儒家讲的“生死有命，富贵在天”，有唯心主义倾向和宗教色彩的思想观念。

天命论从古代殷商开始已经流行。从认识上看，当时由于对自然界认识的局限性，人们对贫穷富贵、吉凶祸福、生死寿夭、穷通得失等的认识不到位，科学认识较肤浅，把人的生死归于天命。

从政治上看，封建王朝为了维护自己的封建统治，利用这一宗教观念来束缚人们的思想，让人安分守己、老老实实的服从老天爷的安排。就是儒家的鼻祖孔子，由于仕途不佳，五十岁时没有建树，才会有“五十知天命”和“不知命，无以为君子”的感慨。因此，陈涉列传中亦有“王侯将相宁有种乎？”的感悟，这是对天命思想的挑战。

从经济上看，由于中国是农业大国，在古代长期“重农抑商，重文轻理”，使商业经济发展滞后，直到清朝时，丧失了两次世界工业革命机会，使晚清的中国沦为半殖民地的中国。

儒家的“生死由命，富贵在天”的思想，具有消极、禁锢的观念，对社会发展、个人主动性的发挥都有很大的阻碍作用。

1.对人的思想产生禁锢，让人安于听从命运的安排，而丧失了奋斗的勇气。

2.使地方的族权、宗权、神权等思想，侵毒人们的思想。

3.对社会的发展有一定的阻碍作用。由于让人信奉“天命”，而丧失拼搏奋斗精神，使科技发展变慢。

因此，儒家的“天命论”就是一种形成上学的、迷信的思想，对个人、社会都有很大负面影响，必须坚决抛弃这种思想。

回答于 2019-09-11 08:43:50

我认为通过努力才能改变自己，然后影响他人；自己只要认真对待每一件事，总会在未来的一天发光。生死有命，富贵在天，前半句俗语并不是重点，它的目的就是引用出后面这句话，告诫我们今后的生活中做事应严谨并融入大环境。世界上没有不能成功的事，只有不努力的人。我们需要保持乐观向上的心态，时刻铭记老祖宗的教会，不断章取义，为了未来努力拼搏。

回答于 2019-09-11 08:43:50

是这样的，生死富贵都是由天命主宰的。在《大学》里有这样一句话，天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教 …… 天命就是那个能让我们吃饭睡觉的东西，释教把它叫做自性。它演变为中国哲学的一句名言，我命由我不由天。命运都是自己创造的，祸福无门，惟人自召，同样解释了这个问题。现代科学的量子纠缠告诉我们，我们身体里的任何一个量子的改变，在宇宙的一个都有一个量子呼应它的改变。从宏观上讲，一个女人生了孩子，她的母亲就获得了一个新的身份——姥姥。我们的每一个念头，每一句话，每一个动作都已对宇宙产生了影响。影响是双向的，这就是作用力和反作用力。世界某个地方量子也在影响我们，这就是纠缠，剪不断理还乱。所以爱人者人恒爱之，我们要充满正能量，对世界产生积极的影响，世界才能天朗气清，惠风和畅。当然恶念，恶行必将是另一番景象。孔子说，小人不耻不仁。没有恶报，人怎能弃恶向善，暗室不亏，心胸坦荡荡。众生殊途同归，因为世界没有两样，所谓好坏都是假象，最终大同，才是世界本来的模样。古圣先贤没有欺骗我们，悟则为圣，迷则为凡，还需要时间去消除痴人的妄想！

回答于 2019-09-11 08:43:50

生死有命，富贵在天。

这种思想理论对一般人是非常印证的，似乎非常正确。

父母造得生，躯体论入死。自然又是必然，绝非唯心论中产生说词。

所为富贵在天，先天求知能否达到？富贵并非有了些财富而言，古人苦学勤读，考取公名。

唯物论断与唯心论断基本合辙，儒家由此理论也是寻找一些规律的。

回答于 2019-09-11 08:43:50

这是历史上的统治阶层为了顺利统治人民，蒙骗人民，说他们的富贵是上天给的。就是要人民不要去和上天作对。不要去反抗，甘心听他们压迫.做他们的奴隶。

回答于 2019-09-11 08:43:50

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