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佛教信徒是如何看待善恶问题？
善恶,佛教,的人佛教信徒是如何看待善恶问题？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
佛说，他杀马是为了救人，你杀马是为了害人，为了满足你自己的贪吃欲望，你杀死了那匹识途的老马，所以大家迷路了。
简言之，何谓善恶？由于我们的心执分别念，才有善恶显现。
回答于 2019-09-11 08:43:50
佛教徒如何看待善恶问题的？
佛教徒的善恶观，“卖国背祖求荣，不动修佛人的心”。出世法来指点入世法，本身是个笑话。
“万法皆空”和“因果不空”也是一对矛盾体，所谓“万法皆空”是佛法皆空，人间道有心有相并不空。佛教说空说定，只能做到定在此刻的心性和思维能力，但若是心性和思维能力都没有提升，我们做的每一个判断和决策都是让生活再入轮回、入思维的禁锢。佛法论空解决不了人世间的因果纠缠，就是说修佛法不不能出离轮回。
一阴一阳谓之道，阴阳成道成势！人道用势决策管理生活。《三皇内经》论道；《道德经》论取势；《列子》论道中三观用于自修、提升和管理；《论语》是人道人文决策思维综治典籍，善恶以人道合天道，仁行天下为大善，仁行天下利人利民利国旺天下！人类个人是心因行果，人与人之间因果相连，先辈后辈责任担当和承继发展之间因果相连，因果成势、用于人道的提升发展，这是河图表意的终极之道。这些，不比蝇营狗苟在自身的小因果中强多了？如果人活着不担负社会责任，这样的活着有什么意义？一味强调虚幻的心灵，这是走入歪理邪教的前奏。
“众生皆苦”，可是《楞严经》说八识为幻觉！苦乐本是相对的，离苦无乐，离乐无苦，这叫“孤阴不生 独阳不长”，所以“众生皆苦”也是忽悠。如果佛教修证体系完备，何至于佛教协会会长违背自己的教义？不能说佛教协会会长的佛教经论知识不丰富吧？
“人身难得”那是对精怪动物而言的修行。人生本是修行，没有皮囊修什么？人道，人间大道，圣人之教：“不知生，焉知死”！是以“子不语怪力乱神”，人间道以人立道！“观天之道，执天之行，尽矣”、天人合一是大道，中以人事行仁行德养五脏全德成贤，圣贤之道才是人类的大道。
“放下”要先拿起，拿不起的人去修佛是也放不下，只是逃避现实而已，因果依旧在根本没解开！所以“放下”也是个伪命题，忽悠傻子的。
入红尘进社会，才知世间人们的悲苦喜乐，从别人身上照见自己的心、性、行、天赋而定志，志心相合这是入道的起点，也是在修意、提升自己的思维能力。思维能力才是解脱因果纠缠、脱离轮回桎梏的关键。个人问题水到渠成，瞎琢磨浪费时间，但是家庭中对孩子教养的责任担负就是大义在前；孩子是国家和民族的未来，不是私人的物品，担负责任也是为了自己的家庭和民族国家的自立自强，人不为己、天诛地灭。人生有度，学思用之间是智礼的长进：礼义表现在礼仪，仁智难外观但是仁养心、生义，智进而礼进，圣人之道是补天是后天返先天真性的修证大道！后天体，神志颠倒心不宁不静，对健康和思维决策都不利；人类的先天神志本是清静的，清静入道，道明慧生。
没有度人，只有自度。一有度人的心思就是在自视高人一等，平等心不在清静心也无，自己不合道了哪还有智慧？哪有明、远？帮助别人，是因为自己在帮助过程中思维能力会进步，思维深度能反过来修订仁心之外的杂念，一心平等才合道。人生只有自度，自行自担，自修自证，所以“佛法不度无缘之人”也是妄念妄言。“说有佛法者，即是谤佛”，若以音声见我，是人，行邪道。
人道鼎立，以人自主思维自立自强为本，社会文明的进步取决于人群平均因果思维深度的增加。因果不是佛教的，因果是这个世界的基本规律，因果为道，因果为势。所以佛教没有善恶才是最大的问题，历朝人间大乱时都有僧人依出世法以自修为念罔顾国家民族大义。民族国家的自立，才能保证人道的文明承继，政权大于教权，才合人道大治之路。
佛教没有善恶观，忽悠傻子的。人生只有自度，自修自行自证，别妄想钱财能换来对自己的贪心和愚昧无知的纵容。
回答于 2019-09-11 08:43:50
我老舅爷爷年轻的时候是教语文的先生，他生于1914年，今年2019年，他105岁，现在依然精神矍铄，除了轻微的眼花和腰疼以外，吃住都能自理，还自己种的芸豆。他家五辈同堂，光孙子曾孙就八九个，个个都有大出息：有做工程的知名企业家、有重点大学的教授、有开全国连锁餐厅的董事、有地产开发商、有剑桥博士生、有市里的干部等等。今年小玄孙女文科高考680多分。他在他们村镇上很有名，因为他做了一辈子善事，德行很重，修桥补路、筹款救人等等。周边很多人都受过他的恩惠，说他积了阴德，后人才能得福。周边的邻居、记者、亲戚、养生的专家等等很多人去他家问他养生之道，生活习惯、平时吃什么东西、喜欢喝什么（甚至还从他家打水喝)、怎么样养生长寿等问题，他对这些人的问题都是八个字回答：“行善积德，多做善事”
看头条上很多正能量的文章，我也分享一下我身边的正能量，正好今天有空，把我老舅爷爷的事用文字的方式分享给大家，积善之家，必有余庆。希望大家可以有所收获，多做善事，增福增寿！
回答于 2019-09-11 08:43:50
以我个人这些年自己信佛的感受来说，所谓善恶应该是每个人的道德标准，已及整个社会的的整体水平来决定的，善恶不过是人心所变现出来的，就像所有人都知道杀人放火是不对的，这不区分是不是佛教徒，很多人会有一种潜意识的认为佛教徒或者说其他的有宗教信仰的人也好，是和大家不同的，然后就会用一种比较高的标准来看待整个事情，比如你信佛怎么能吃肉，怎么能发火呢诸如此类，可是，首先不顾是什么宗教信仰，他首先是人，才是一个宗教信仰者，或许会用高于社会普遍标准的三观在做事，也许就和大家一样，喝酒吃肉只是有一个信仰而已。
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