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冯玉祥进北京后为什么把清帝赶出了紫禁城？
紫禁城,溥仪,优待冯玉祥进北京后为什么把清帝赶出了紫禁城？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
冯玉祥是特意让这俩人来办理“交接”事宜的，换了别人就没那么客气了，空手出去也不新鲜，当时逊清禁卫军还有2000多人呢，他们能带20多人来？摆明了没有恶意的，只是怕逊清孤注一掷所以威胁他们说“暂缓开炮”而已，其实呢，哪来的炮呢，还架在山上？真不嫌累，他怎么不架在天上呢，根本没有的事，只是吓唬吓唬而已。
至于有资料说鹿钟麟怀揣手榴弹，听听就算了，当时只有绍英等少数几个人在场，前期沟通的时候，溥仪本人也不在场，即便鹿钟麟耀武扬威也用不着这东西，而且这画面太富喜感了吧，身为高级将领，北京警卫司令，身着板正的军装，鼓鼓囊囊的揣着两颗手榴弹，这形象······再说了，率先进入北京的是鹿钟麟，比冯玉祥早上好几天，即便控制议会、电报局等关键军政所在都没开一枪，他揣俩手榴弹吓唬溥仪也太小题大做了吧。
另外虽然鹿钟麟要求溥仪两个小时出宫，其实溥仪是下午三点才动身的，足足六个小时。
冯玉祥自然看不惯溥仪以往的作派，复辟不说，年号、“上谕”、跪拜等等无一不显示着“小朝廷”复兴之梦，逊清旧臣众多，很多军阀甚至总统对清室还以对待君主的礼节递交所谓的“国书”，凡有年节，附庸、旧臣、支持势力多有祝贺捧场的行为，黎元洪当总统的时候更是在喜帖上直接书写“宣统大皇帝”，这不可能不招致忌惮。
可以说，这种态势下，逊清仅仅缺少一个机会，所以对复兴“祖业”他们是绝不会放弃的，事实证明，冯玉祥等人估计的并没有错。
当时社会舆论中更多的是要求彻底清算，但冯玉祥并没有这么做，做为折中派，他办事留有余地，这么多年溥仪的作派他心知肚明，但还不至于虐待或者杀掉溥仪，而且这其中势必有重重阻力，比如外国各领馆和逊清旧臣等等，在冯玉祥看来只要把紫禁城的“皇根”断绝，让溥仪成为民国普通一员，这样一来目的也就达到了，所以没有进行过度清算。
回答于 2019-09-11 08:43:50
冯玉祥为何要把退位后的溥仪逐出紫禁城？
对于溥仪，想必很多人都是熟悉的，他是封建王朝当中的最后帝王。由于他的身份有一些特殊性，故而在民间也流传了很多关于他的事情，这也可以见得，他在百姓的心中也是一位话题人物。今天我们来聊聊溥仪的结局，他这个结局，不仅不好，反而可以说是极为悲惨。身为一代帝王，出生开始就住在了紫禁城，可最后却被冯天祥下令赶出了这个地方，这里面是有什么原因呢？
在1912的一日，大清帝王宣布退位，可以说大清王朝是彻底的灭了。但在这个时候，军阀们为了补偿溥仪他们，对他们依然有一个大清皇室的优待条件，并且还保留了溥仪的帝王的称号，让他依然能够居住在宫中。这样看起来，溥仪皇帝的实权虽然没有了，可表面上看他似乎还是一位帝王。
在那个时候，外界的军阀之间不断纷争，一个个都在比拳头硬，比拳头大，以此来划分他们地位的高低。这件事情对于溥仪来说当然是好事，他们多方争斗，将心思花在权力纷争上，这样才能让他稳坐宫中，享有帝王的一些优待权。溥仪从小就生活在宫廷之中，挥霍惯了。但那个时候的他已经没有皇帝的实权了，却依然没有改掉奢侈的习惯，最后就导致发给他的零花钱不够用了。
这时的溥仪就将目光放在了宫中的珍宝之上，他开始贩卖文物，以此来获取利益，让他继续维持奢侈的生活，可他这样的状态直到了冯玉祥的出现而结束。冯玉祥这个人本来就不太喜欢封建王朝，他这个人比较偏向于革命思想。在当时算是具有进步想法的人物。再加上溥仪这些人本来也不老实，都退位了还在各方面活动，希望以此恢复皇朝。在冯玉祥看来，若继续让溥仪他们呆在宫中，就等于是一个不安稳因素，太不安全了。
再来说溥仪转卖了宫中文物，这本来就违反优待条例，更何况，溥仪还将这个嫁祸给了孙玉祥的头上，说是他偷宫中财物。这样就更是让冯玉祥觉得气愤不已，下了命令，让溥仪赶紧收拾行李离开皇宫，同时改了大清皇朝的优待条例，将溥仪原本有的优待也大大的降低。对于溥仪来说，他当然无法接受这些事实，可他又没办法和孙玉祥对着干，只能灰溜溜的带着东西离开了这里。
回答于 2019-09-11 08:43:50
冯玉祥在北洋军阀中是比较另类的，具备一定的平民主义思想，倾向革命，思想上在那一代人中算是比较进步的。在辛亥革命之前，他就参加了开滦起义。北洋时期，他在河南和陕西驻军的时候，为退伍军人进行职业培训，率领军队参加当地的一些民生建设，比如修桥铺路之类。所以，他在那代人中是以革命者自居的。
包括现在很多人经常说他是倒戈将军，其实也都是污蔑之词。按照他自己在回忆录中自己的辩解，都是因为他认为那些战争都是军阀战争，对国家利益无益，又伤害老百姓，所以他不愿意卖命。比如武穴停兵，就是他奉命南下进攻当时宣布脱离北洋政府的国民党势力的时候，因为他内心是同情国民党的，所以在进军途中宣布停止前进，以推动南北和平统一。
第二次直奉战争时，身为直系将领的冯玉祥率军在前线对奉军作战时，突然秘密返回北京，利用直系军队都在前线，北京空虚之机，控制了北京。这也是现在许多人经常指责他的一次倒戈。因为在他看来，直奉战争就是军阀争权夺利的战争，是不义之战，他倒戈可以结束战争，是对国家和老百姓有利的义举，并没有什么不妥。
回师控制北京之后，冯玉祥宣布废除《清室优待条件》，把住在紫禁城里的清朝废帝溥仪及皇室驱逐出去。对此，冯玉祥自己在回忆录中称为“首都革命”，而当时有些思想守旧的人认为冯玉祥此举是背弃了清朝宣布退位时袁世凯代表民国和清朝签订的《清室优待条件》，是不义之举。现在一些人也这么认为。
但冯玉祥的理由也很充分。
首先，他认为故宫作为文物，应该归属于全中国人民，而不是清朝皇室的私人财产。在辛亥革命之后，清朝皇室还占据着故宫，是把本属于全中国人民的文物占为私有，这是不应该的。所以，他做的只是代表国家故宫收回来。而且，他认为收回来并不是因为他要占据故宫，而是要把故宫对民众开放，变成公益性的博物馆，这样才符合民国的精神。
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