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黑格尔认为《论语》是没有任何哲理、比较肤浅的一本书，你怎么看？
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发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
古希腊的哲学家们，泰勒斯、毕达哥拉斯、赫拉克利特，包括苏格拉底，谁又不是格外关注伦理道德这件事呢？
柏拉图的《辩诉篇》，重点记述了苏格拉底的伦理思想。苏氏说，要让人们对宇宙的关注，转移到“理性的实际应用”，也就是“关心”、和“照管好”自己的灵魂，这样才能“使自己的灵魂臻于至善”。
孔子说：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道者也，不可须臾离也，可离非道也。”这是说，“天道”是不可违的“大道”（后人叫作规律）。“人道”由“天道”而生。所谓“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”这个“化成”的过程，即为“教”也。
这又比苏格拉底的格局高出不止一筹了。
在头条写过一篇《神遇——孔子与苏格拉底跨时空的对话》，讲到了二人哲学的对比，有兴趣的朋友欢迎搜出来看看并指正。
总之一句话，谁把黑格尔的那些评论当回事，那才叫悲哀呢！
回答于 2019-09-11 08:43:50
黑格尔是位杰出的哲学家，孔子是圣人。论语是孔子的弟子们整理出的孔子与其弟子们的对话集，其中由浅入深由表及里的哲理，是天人地合一的宇宙大规律。
说别人肤浅的，首先是自己肤浅。一位杰出哲学家说圣人肤浅，恰好说明他比不上孔子。
回答于 2019-09-11 08:43:50
我看《论语》，以前是看的纸质版，边看边查字典啊，词典啥的，那时候是爷爷逼着我看的，其实也看不懂。
再后来看《论语》看的是注释版，边看边看注释，试图理解这本书都讲了些啥。不过那时候是在大学了，也是闲着没事看的，当时参加了一个国学会，心血来潮看了一遍。
再后来看《论语》，看的是电子版，通过网络边搜边看的，都是想到了某个片段，引用原文时，在网上搜搜，并没有系统看完。
再后来看《论语》看的是百家讲坛版本的，有个叫于丹的在讲《论语》，我看的是视频版，当时觉得她说得好有道理哦，整套视频基本都看完了，不过现在也忘得差不多了。
从那之后，再看《论语》，基本都是跟写作有关了，想起来某段话可以引用，可以阐述某个道理，于是就去搜一下，也是没有系统看完。
所以，你问我怎么看《论语》，以上就是我看的几种方式，应该是没有漏，也算是做了解答。
但是，我对问题的前半阐述部分，有一点点意见，就是黑格尔说《论语》是一本没有任何哲理，且比较肤浅的书，这句话我并不认同。
比如肤浅！
确实，在儒家经典各种作品中，《论语》的确是属于比较好读，且容易上手的一本书。而且我们要是读起来，稍微有点人生阅历之后，会觉得这不是都是废话嘛，里面讲的道理我都懂啊！
对啊，为啥？
这还不是千百年来，孔子的思想已经通过代代相传，影响到人们的固有观念中了。如果大家有这种感觉，也就证明，我们的教育是没有问题的，是没有偏离这种认知的。
所以，国家为啥打击教培啊，我想，有一方面的原因就在于此，怕西方那种不那么肤浅的观念传到我们耳朵里，影响到我们下一代。
再比如《孙子兵法》，这部书可是被翻译成个多国文字，流传甚广。也是是美国西点军校和哈佛商学院高级管理人才培训必读教材，影响松下幸之助、本田宗一郎、盛田昭夫、井深大一生的书。
可是这本书读起来也是很容易理解的，比如：
“敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。”
这句话在很多人读来，也是太肤浅了，连街头当小混混的都知道，打得过就打，打不过就跑呗……所以，你看，小混混的骨子里，都充满着《孙子兵法》了。
当然，《论语》也好，《孙子兵法》也罢，都不肤浅的，就说《论语》中的第一句话：
“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
真的肤浅吗，你真的能读懂吗，我这里也不展开，毕竟我也没有读通透，怕班门弄斧。
再说哲理！
关于这个问题，我能查到的资料是说黑格尔有一次看完了《论语》后，对自己的好朋友谢林写了一封信，信中提到：
“我是怀着如饥似渴的心情仔细研读了一遍《论语》，结果呢，大失所望。因为我发现中国的国教，也就是儒家思想本质上是缺乏思辨能力的，却充满着道德虚伪的皇帝宗教。这并不属于哲学范畴，也不具备严谨的逻辑世界观和科学方法论……”
其实要说他说的没道理吧，也不能算，毕竟《论语》确实大部分都在讲为人处世道理的，并未涉及到他说的那些。
况且，不管是科学的概念，还是哲学的概念，都是西方提出来的，哲学整个体系也是他们提出来的。就跟电脑软件一样，你这个《论语》格式不对，不能安装到他们这个系统中。
但是，不能因为格式不对，就说《论语》毫无哲学性可言！
当然，《论语》这方面也确实弱了一点，毕竟他主要讲为人处世，人生态度。当然，更多的是孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
但若是黑格尔读过《道德经》，这个里面既有形上学，也有认识论，还有伦理学，美学，价值观等等。跟西方的哲学系统，反而更兼容一些，但是要说跟他们一样系统，也没办法说。
毕竟评价体系都是他们定的，规则也是，没办法，但不代表我们的儒家经典里面就没哲学！
回答于 2019-09-11 08:43:50
论语是一套体系，指向一个中心：修身、齐家、治国、平天下，这是中国传统士人终生孜孜追求的目标，身修则家齐、国治、天下平，这是一套治国的宝典，中华民族领先世界几千年，也得益于这套宝典。黑格尔不了解中国的文化，把他当成零星的道德说教，不懂这些说教背后的主线思想，这是他自己的无知和局限，我们不能因为他是一个伟大的哲学家就相信他，进而也看轻自己的文化。东西文化有很大的差异，我们应该相互学习，相互补充，而不是相互诋毁，贬低对方。
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