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黑格尔认为《论语》是没有任何哲理、比较肤浅的一本书,你怎么看?
黑格尔,论语,孔子黑格尔认为《论语》是没有任何哲理、比较肤浅的一本书,你怎么看?
发布时间:2019-02-08加入收藏来源:互联网点击:
回答于 2019-09-11 08:43:50
黒氏没有发言权。翻译说了算。
[握手]
回答于 2019-09-11 08:43:50
《论语》开宗明义:“学而时习之,不亦说乎,有朋自远方来,不亦乐乎。”我们先看看“学而时习之,不亦说乎。”讲的是认知和实践的关系,这是哲学范畴里面最重要的论题了。从马克思主义哲学来说是实践是检验真理的唯一标准。“有朋自远方来,不亦乐乎。”讲的是现代性和开放性的问题。也是社会学重要议题了。我们看看黑格尔最重要的著作《小逻辑》,黑格尔的逻辑是“有,质,量等”的辩证逻辑演绎推理。其抽象性源于自然科学和社会科学的抽象。在这点而言孔子的确谈不上为哲学逻辑了。但是我们把《论语》用现在哲学逻辑抽象化岂不是比黑格尔的层次更高一筹!
回答于 2019-09-11 08:43:50
半部《论语》治天下!中国的精髓不被西方认可,是正常的事情。他们的傲慢、狂妄自大,恰恰说明他们的无知和狂妄!人心能容万物,方能强大!
回答于 2019-09-11 08:43:50
不应该把《论语》看作是哲学理论吧?把《论语》做为东方大国入世处事方法丛书更比较合适[大侦探皮卡丘]
回答于 2019-09-11 08:43:50
中国人信奉孔子学说,与黑格尔没有关系。中国百姓不认识什么黑格尔,这是文化自信。
回答于 2019-09-11 08:43:50
谢谢邀请ヽ(^0^)ノ关于这一问题,是有着截然相反的两种意见的!一是由于受封建王朝家天下“罢黜百家独尊儒术\"两千年的影响,一些人真的将封建帝王封的,“大成至圣先师\"的“金口玉言,\"超级“圣人”的名头唬住了。再加上学校,考试制度,选拔“官”的依据,都是《论语》及孔子圈定的四书五经的内容。学校教育的课本内容也都是这些,考题也是,精通其他的无用!以至整个社会都形成了以《论语》定对错,以《论语》为标准的固定模板!
这就是两千余年的“封印”!而孔子就是设计这个控制国民思想思维“规矩”的大师。孔子面对八百年前“大周”的衰落,分封制导致的列国争霸,天下大乱!周王有名无实,民不聊生的乱局。也是想要寻找解决问题的办法和措施的。但由于未“闻道”,也就分析不清问题的根源之所在。只能按自己的有限认知来思考!其实,人都是这样的!看问题是这样,想办法也是这个样子的。不闻道,就难能寻找到真正的根源。思维在哪个层次,都是局限在这一“封印\"之内的。盖莫能外!
人很难超越自己所拥有的知识圈外!只能在圈内转圈圈儿!孔子根本就没有超越已知的知识、能力!找来找去,想起了西周初建时有口皆碑的“周公吐哺,天下归心”的《周礼》!以为大周朝所以能天下大治八百年,就是因为落实了《周礼》。是以感叹“礼崩乐坏\"之故!
殊不知,彼一时也,此一时也!社会都是在发展变化,不断更新进步发展的。当时的《周礼》,符合当时的实际情况之需要,是恰如其分的,所以才能行通。后来实行了分封制,各自为政,逐步权力旁落。京都东迁,就是无奈之举。说明周朝已经走向衰落。自此列国争雄争霸开始了。
老皇历只是老皇历。现实就是现实,今非昔比!岂能拿老皇历复制当代之“礼”呢?!然而,孔子的思想意识境界层次只能到此为止。“封印”的顶盖圈定!“克己复礼”,就成了孔“圣人”心心念念的思想意识核心。“忠君”就是其“齐家治国平天下\"的唯一主旨。“三纲五常”就是其设计的“大法”。“温良恭俭让”就是合格“君子”顺民的标准!
什么创新思维,什么改革创新,什么革命,什么经济民生,什么科技研究…,一切的一切都不在孔圣人的考虑圈儿内。其满脑壳的思想思维都集中在了“克己复礼\"。真可谓专心致志,聚精会神而忘身之所存矣!王阳明继承其衣钵,“致一心于此\",也被后儒推祟为新“圣人”。可惜不是“皇上”封的,分量不够重。是以,不以为然的现代新人不予认可。
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